风靡一时,后来又发展到用榉木等木材制造,成为一种家常坐具。在处于重要位置的客厅里,一对太师椅或与八仙桌配套,既可以起到画龙点睛的作用,同时也足可以说明主人的品位和情趣。
清代,太师椅的造型与宋史所载相差甚远,体形硕大、做工繁复、设于厅堂的扶手椅、屏背椅等都称太师椅,以乾隆时期的作品为最精,一般都采用紫檀、花梨与红木等高级木材打制,还有镶瓷、镶石、镶珐琅等工艺。
他们共同点在于椅背基本上是屏风式,靠背板、扶手与椅面间成直角,样子庄重严谨,用料厚重,宽大夸张,装饰繁缛,这些特征都是为了突出显示主人的地位和身份,已经完全脱离了舒适,而趋向于尊严。
老崔头的这把太师椅就是紫檀制作,并且在这上面还镶嵌有“珐琅”还有宝石等一系列的物价儿,但是这东西我是有见到过的,崔明伏之前便给我“隆重介绍”过,这玩意儿,也只有老崔头在体罚我们的时候才会拿出来。
“兔崽子——”老崔头一声大吼,就听到“呼”地一声,一阵空气被刺破的声音传来,并且这声音几乎可以把耳膜都给震得生疼无比。
我定睛一看,老崔头这次拿的体罚的工具可算是牛逼,单单看这样式的话,直接可以把我的胆给吓破,这竟然是“十手”!
十手,中文名铁尺,源自中国武术,在广东客家、海陆丰、福建客家地区、川渝、湖南株洲一代比较流行,后来传至中国的附属岛“琉球”。目前在国内比较冷门。反而日本人十分钟爱铁尺。日本官方称呼为“十手”,即琉球三叉刺。日文作“サイ”,该型武器英文名由日文音译为“Sai”,中文作“十手”。与中国铁尺相似之处,又有区别。现在常用于硫球空手道的器械教学,又称空手道短叉。至于忍者匕首称法是自忍者神龟这一动画产生后叫出的俗称。
十手的设计就是用来克制刀剑用的。自近代起,十手将中刺两旁的横架改成了向上的样子;持柄末端加上锤头,用于加强直拳反击的破坏力。十手成为了现在我们看到的形态。该设计是针对太刀的,用于卡刀——断刀——攻喉,而且很明显,其防御力强于攻击力。在没有什么资源的硫球人手中,威力无穷的铁尺被改进成了“十手”这么一类由低碳钢,甚至仅仅只是生铁构成的低成本武器。
十手的原始形态——铁尺原本是流传各地的一类短器械,其套路不一,打法也不尽相同。主要用于制敌和自卫。在十手于琉球演变的同时,我国的铁尺技法也发展迅速。
以流传株洲地区的铁尺为例,它系清朝少林寺僧人雷明光所创。雷明光祖籍河南,年青时因反清复明失败,入少林寺削发为憎,后潜心研究南北诸家武功,取武术名家器械之精华而创编“铁尺”功,自此苦练日久,造诣颇深,铁尺功被列入少林看家功法之一,不得轻使。
17世纪开始,自江户幕府发“禁兵令”,规定惟武士阶级可以佩刀后,从琉球引进的十手成为浪人们自卫用的极好武器。
此时在日本,除了一些对十手术有专门研究的流派以外,很多其它武道流派中也都有十手术的技法传习,如柳生流、无二流、涩川流、石尊真石流、圣天一至流、四心多久间见日流等。在日本江户时代捕快或浪人阶级所使用的十手,其形制是一根长约一尺五寸的铁棒,在与持柄连接处处装有护手,可用来格挡或阻架刀剑的劈击。
它一般被视为一种用来以生擒为目的、击昏并捕获对手的自卫型武器。后来,日本将琉球改为冲绳,同时亦执行禁武,禁兵器令。
但当地民众仍群起反抗,他们以学自中国的武术,甚至加上用作生活的工具严加反抗。此时十手在琉球空手道体系中系统性地演化并发展出特定的套路,成为硫球空手道的经典兵器。硫球空手道关于十手的习练重点强调:内练气,外练力,以气催力,刚柔相济,发劲勇猛;攻守兼备,步法稳健,进退自如,简朴多变,要求手、眼、法、步、神、气合为一体。主要特点:套路短小精悍,攻防紧凑,使用灵活。这与我国铁尺的练习要诀基本相同。由此,自20世纪以来,十手又被称之为空手道短叉或浪人叉。
“王八蛋——”老崔头大叫着,手中的“浪人叉”便朝着崔明伏的背部,使劲砸去……