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第四章 邪帝舍利（第2页）

据传，这邪帝舍利原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中在一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的不同。

最令谢泊兴趣的，则是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法。

那时他离大归之期已经不远，便在临终前把元精尽数注入晶球之中，并嘱托下一代寻找提取球内元精的方法。

自此，这个晶球被命名为“圣帝舍利”

。

这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊一般博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，却仍旧是坐拥宝山，分享不到一星半点好处。

且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，将问题搞得复杂，更难解决。

不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前都会按照谢泊的遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。

间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增。

但是如何提取舍利内的元精，则仍旧是一筹莫展。

这玄之又玄，令历代邪帝锲而不舍，苦苦钻研的元精究竟是什么？

道家有所谓三元，其在天为日、月、星之三光，在地为水、火、土之三要，在人为精、气、神之三物。

元神是先天一点灵光演化，决定着一个人寿元的上限；

元精乃后天生命存在基础，决定着一个人寿元的下限；

元气则是这二者衍生变化，决定着一个人身体的状态。

“邪帝”

向雨田，天纵之才，修炼“道心种魔大法”

，悟出提取邪帝舍利内藏元精的办法，假死避世，逍遥红尘，硬生生的活了几百年，而后破碎虚空而去。

元精的作用，恐怖如斯。

这让曹旭艳羡无比。

轮回转生比起破碎虚空，差距实在太大了。

别的不说，光是每一世都要重新修炼，从头再来，便足以让人张狂。

要是一个不小心在实力弱小时挂掉，更是哭都没地方哭去。

曹旭伸手握住铜罐的挽手，用力向上一提。

魔音贯耳，幻象纷呈，他心神镇定，根本不为所动。

将铜罐放在桌上，缓缓打开，顿时一股强横的邪气扑面而来，势头比先前猛了数倍。

曹旭伸手一吸，一个拳头般大小的黄色晶体，缓缓从铜罐里水银液中飞了出来。

这个晶体似坚似柔，半透明的内部隐见缓缓流动似云似霞的血红色纹样，散发着淡淡的黄光。

黄色晶体落入掌心的那一刻，曹旭只听到耳畔“轰”

的一声，浩瀚无尽的邪气疯狂的涌来，像怒吼的山洪一般，奔腾滚动；如脱缰的野马，肆意奔驰。