第四十六章 地煞赦妖箓

生之法，自修得道的女仙。史书没有记载这位仙人君主治国大政，唯有上古书籍《山海经》留下只言片语，侧面记述了元君的容貌和神威。

    “其状如人，豹尾虎齿，蓬发戴胜，长声善啸，司天之厉，司天之残……”

    释译过来就是，这位女仙君主，形状容貌像人，却有豹子的尾巴，恶虎的剑齿，头发像蒿草散乱，额头戴着玉环，声音悠远清扬，善于发出呼啸，司职天灾，天罚。

    总而言之，这位自悟出长生之法，且修行有成的女仙，一开始还是贤明的君主，女人的模样，当她成仙后，除了躯干四肢还有人样，已经开始蜕变了，长出了豹子的尾巴，老虎的剑齿，成了半人半兽的怪神，就像凡人祭祀的山神。

    游毕方知道，首阳山山神泰峰就是狸身虎尾，出入所居之地，光芒万道，能撼动天地之气，能兴风作雨，司职吉运，还是个常常与凡人开玩笑，弄些恶作剧的善神。

    “关于元君的描述，明显是以君主之身，接受臣民的信仰，现世封神，所谓的长生之法，就是褪去躯壳，凝聚出神体。可是，元君无法舍弃国主之位，导致她的长生之法出现了瑕疵，神职返照在神化的凡躯上，蜕变成拥有豹尾和虎齿的怪神。”

    “由于元君吸取的信仰，来自先民对天灾的恐惧，认为自然灾害都是天罚，如此变质的信仰之力，导致这位元君性情大变，又或者她只与神明往来，待在高高的山上，远离自己的臣民，用自己掌握的天灾和天罚，惩罚敌人，保护臣民，渐渐地成为凌驾在【尸】之上的【祖】，即祖先、祖神、祖先神。”

    可是，《元君九章秘箓》记录的并不是这位元君成神秘要，而是她在前往更高的山峰，距离天空和太阳更近的地方前，特意留给臣民和后裔，保护自己，守护国家和人民的秘法。

    其中有【灵砂伏魂箓】，能调和阴阳，引水火相济，降伏厉鬼，为持箓术者驱使。【地煞赦妖箓】，能召来煞气，凝聚出真形，调伏性情，操纵至如臂使指，等九道法术。

    “能让没有法力的凡人，持定符箓就能禁制厉鬼，凝练煞气真形，制作出返魂尸傀儡等法术，肯定是有施法源头。换句话说，只要法术还能用，那位元君就还存在，而不是我想到的那位大神。也对，将自己在时光长河的上游，过去那段黑历史埋葬在黑暗深处，也不失为一条出路。”

    游毕方体内法力充沛，按照脑海里，形同混元的珠状真文，右手食指凌空绘制【地煞赦妖箓】，结果一丝法力都没有消耗掉，周围无处不在的黑雾，就被强行撕下一大团，缓缓地蠕动过来，在面前凝聚出人形。

    渐渐地，一位赤果果的二八佳人具现出来，头上戴着尨首头盔，遮住面目五官，披着厚厚的尨皮披风，前肢刚好扣住胸前玉丸，后肢狗爪根根分开，像是贵家公子小姐压身的玉佩，将披风往下坠去，抻直捋平。

    游毕方不喜反惊讶道：“果然如此！元君根本没有消失，她一直都存在着，依着长生不朽的神性，不在阴曹地府，不在阳间凡土，待在黑暗的极深处。”

    “按照我的估计，应该是被困住了，被当成禁忌，永远封印着的囚徒！”

    游毕方蓦然间察觉到，背后寒毛根根竖起，自己竟然发现大佬的黑历史，实在是寿星公上吊，嫌命长！