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辛瑷注意到,操练场里的两千人训练的内容各有不同。
他问荀贞:“缘何有操练队列的,有辨识旗鼓的,有习射的?”
荀贞答道:“操练队列的乃是铁官徒、奴,他们已学过旗鼓,今天专按金鼓之声,从旗帜号令,练习进退击杀。
辨识旗鼓的是那八百丁壮,他们昨天刚被编为什伍,尚不识旗鼓,故今日学之。
习射的许仲曲,他曲中都是蹶张之士,当临敌之际,不需他们奔赴前敌,只需在后方开弩即可,因此今天不再练习队列,专门习齐射之术。”
“原来如此!”
辛瑷观望场上,又注意到荀攸、戏志才在巡视及操练的过程中,不时会点上一人,唤他们出列。
这些人出列后,又会由专人引着,至高台左侧聚坐。
此时台左已聚了大约十余人。
台右也有人,而且人更多,聚坐了大约四五十人。
他问道:“贞之,这些人为何不参加操练?”
“这些都是我将要大用之人。”
“此话何意?”
“玉郎,你读过《太公兵法》么?”
《太公兵法》就是《六韬》。
秦末,张良得一老者授书,即是此书。
这本兵书在两汉非常有名。
辛瑷答道:“读过。”
“《太公兵法》里有《练士》一篇。
在此篇中,周武王问太公望:‘练兵的方法是什么?’太公望是怎么回答的?”
辛瑷恍然,说道:“‘军中有大勇、敢死、乐伤者,聚为一卒,名曰冒刃之士,有锐气壮勇强暴者,聚为一卒,名曰陷阵之士,有奇表长剑、接武齐列者,聚为一卒,名曰勇锐之士,……。
’云云。
贞之,你是打算按此编练一支精卒,这些人就是你选出的冒刃陷阵之士么?”
“正是。
台左之人即是从铁官徒、奴及丁壮中选出的大勇敢死、锐气强暴之卒。”
“台右的呢?”
“台右的则是‘敢死之士’。”
“‘敢死之士’。”
辛瑷默念了两遍,说道,“‘有死将之人子弟欲与其将报仇者,聚为一卒,名曰敢死之士。
’我知道了,这些人都是与贼兵有仇的。”
“有死将之人子弟欲与其将报仇者,聚为一卒,名曰敢死之士”
,这一句亦是太公望回答周武王的话,在“冒刃之士”
、“陷阵之士”
、“勇锐之士”
之后。
“不错。
钟功曹为我招募来的八百丁壮多是郡北百姓。
波才贼兵四起,郡北亦受其害。
这些百姓中有很多都有亲人为贼所害,今天上午,志才从其中精选出了五十个既悲愤敢死、又刚健善斗的勇士。
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