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不过问题却是:这八个字虽为正道,但太“务虚”
,见效很慢。
郑铎对他说过这样一番话:“亭中诸人皆为老人。
杜买、程偃,俱有勇力,能折服强侠。
繁家兄弟乃本地土著,人、地皆熟。
陈褒豁达,虽然好赌,不重财货,能得人欢心。
黄忠老成实在,为乡人所重。
你如果能折服这几个人,在亭里自然就有了威望,亭部便不难治理了。”
这是一个务实的办法,自上而下,先将亭中诸人折服,再借助他们在本亭的声望,折服百姓。
虽非“正道”
,但只要路子对,见效会很快。
荀贞回忆与亭舍诸人相见的过程。
“求盗”
杜买,只见了一面,虽有交谈,但说的全是公事,还不知其秉性喜好。
繁家兄弟,老大繁谭也只见了一面,连话都没说过,更不熟悉,倒是与老二繁尚说了几句话,但也还谈不上了解,只觉得他似很羡慕县中吏员的地位和待遇。
“亭父”
黄忠,根据半天的观察,确实老实,是个实在人。
诸人中,就数他的言辞最恭敬,行为最拘谨。
程偃、陈褒,他两人聚众赌博的表现以及傍晚在舍院门口时的举止言行,都被荀贞不声不响地看在眼里,粗略看来,一个粗直,一个精细。
诸人地位不同、性格各异,要想将他们“折服”
,该从何处入手呢?他本来是没有想好的,但程偃、陈褒的聚赌给了他灵感。
有汉以来,赌博盛行,上至天子贵族,下到街巷市井,无人不好。
虽有律法禁止,多数情况下执行并不严格。
时人称赌博为博戏,不一定赌钱,也可以赌酒。
前汉景帝为太子时,与吴太子博戏赌酒,因为“争道”
,也就是争夺棋路而发生了冲突,景帝一怒之下,竟举起棋盘砸死了吴太子。
——吴太子的父亲即后来掀起七国之乱的吴王刘濞。
本朝质帝、桓帝年间的跋扈将军梁冀,写过一本《弹棋经》。
弹棋,是一种模仿蹴鞠的游戏,也可以用来赌博。
民间“以游博持掩为事”
者亦比比皆是。
“博”
,六博;“掩”
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