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67 志怀霜雪曹孟德上（第1页）

皇甫嵩入颍川郡后行军甚速，两天后就到了巾车乡。

朱俊、文太守、魏校尉带帐下诸人迎出十里，孙坚、荀贞皆在其列。

众人立於道上，遥望前方。

时当正午，一支兵马迤逦行来。

官道的两边植有松柏，虽在此前被波才、何曼砍伐了不少，但所剩者亦有，远远望去，参差不齐的道边树中，宽阔的官道上，数万步骑鱼贯前行，队伍中各色旗帜飘扬，矛戟如林，伴随着行军的鼓声，甲士步行，骑士跨马，后有运输辎重的车辆相连。

尘土飞扬，一眼望不到边。

朱俊所部万余步骑中，骑士占了小半，越骑营将士加上三河骑士共有数千人，皇甫嵩带的这三万余人里骑士不多，基本都是步卒。

在队伍最前边行进的是一支数百人的部队，服绛衣，挽强弩，腰上挎着箭囊，其前有一面黑底描红的军旗迎风招展。

观此军旗可知，这是北军五校之一射声营。

越骑营是骑兵营，射声营是弩营。

“射声校尉掌待诏射声士”

。

北军五校虽只有五营，兵种齐全，有步、有骑、有弩，射声营是唯一的一个弩营，营中的射声士与越骑营的骑士一样都是选募而来的。

射声营后又一营，亦七八百人，披甲持戟，营前亦有军旗，却是步兵营。

步兵营也是北军五校之一，长官为步兵校尉，营中都是步卒甲士。

朱俊、皇甫嵩所带之军中只有北军五校是正规军，军械最好，甲器最精，故此皇甫嵩在行军时把射声营和步兵营放在了最前边，以示威武。

在这两营之前，也就是整个行军队伍的最前边，有十几人在一群亲兵的护卫下策马缓行。

这十几人中，又有一人的坐骑比其余人靠前半个马头。

在这人身后，一个骑士高举着一件物事。

此物由竹子作成，柄长八尺，束有三重的牦牛尾，牦牛尾被染成黄色，正是为“节”

。

不用说，这个人必是左中郎将、命以持节的皇甫嵩了。

“持节”

是一种权力的象征，有“节”

在手，便可不用请命即能诛杀中低级的官吏以及无官职之人。

朱俊带众人迎接上去。

两边接近，朱俊先下马，牵马前行。

文太守等也跟着下马。

文太守与朱俊并行，魏校尉落后半步，其余人跟着其后。

荀贞位低，走在队伍的末尾，也正因为他位处末尾，可以不太顾忌礼节，能够悄悄地打量行至近前的皇甫嵩。

朱俊下马后，皇甫嵩也下了马，把缰绳交给随行的骑士，面带笑容，按剑快步走来。

他约有四五十岁，蓄的长须中有些已然变白，年纪虽不小了，但身体壮硕。

荀贞心道：“久闻皇甫氏累世将门，我听仲兄说皇甫嵩少有文武志介，好《诗》、《书》，习弓马。

今观其姿态，果然如此！”

皇甫嵩体壮，穿戴着沉重的铠甲却丝毫不见吃力，走路时与韩当相似，略带罗圈腿，一看便知必是个常年骑射之人，尽管健壮如牛，行走间却四平八稳，没有武将虎虎生风之态，反而颇有儒生规行矩步的从容庄重。

汉时尊右，然就官职而言，却是“军尚左，吏尚右”

。

吏员以右为尊，如戏志才为右兵曹史，许仲为左兵曹史，两人相比便是戏志才尊，许仲卑，而至於军中的将领则因受阴阳学说的影响，“左，阳也，阳主生，将军有庙胜之算，左将军为上，贵不败绩，右，阴也，阴主杀，卒之行伍以右为上，示必有死志”

，是以左为尊，凡将军号者，左尊右卑。

皇甫嵩是左中郎将，朱俊是右中郎将。