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367.第367章 阳穴阴穴

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神灵,来为他作战,这个石碑上没有记载了,最后的结果也就不得而知了,但是辽国还是在这个神殿建成的第二年,也就是在1125年,被来自通古斯的野蛮人,给彻底的灭亡了。

    同辽国一起湮灭在历史长河中的,还有这个石碑上所记载的这个宗教,不管是一个国家,还是一个民族,或者是一个宗教,通通都逃脱不了命运的安排。

    不管怎么着,这些为了宗教而自动献身的教徒,他们的命运,总是让人为之一叹,吴泽三人对此唏嘘不已。

    也难怪这里渐渐的成为了诅咒之地,单单这些为宗教而死去的教徒们,他们不屈的灵魂力量,就足以改变这里的风水格局。

    更不用说,为了召唤神灵,他们还可能在这里施了什么法,这个世界,让人难以捉摸的事情,总是那么的多。

    这个碑文也看完了,这个诅咒之地的来历也有了初步的了解,可是这个地方怎么就和那个骷髅头的传说,搅和到一块了,这个问题依然是无解,也许很多问题,根本就找不到答案的吧。

    看完碑文,罗胖子又绕着这个石碑转了一圈,可惜什么也没有发现,只有在正反两面雕刻有汉文和契丹文,其他再也没有什么标记了。

    吴泽和蒋嫣也四下打量,没发现什么后,三个人朝这个神殿的第一个台阶走去,这些台阶是用石条砌成的,总共有十二阶。

    吴泽三人跨上这些台阶,走到了神殿的第二层,只见这一层宽阔无比,整个地面都是用一种青石铺成的,犹如一个广场一样,看样子,这一层是用来给信徒们跪拜用的吧。

    这宽阔的平台四周空荡荡的,什么也没有,只有在平台的正中间,堆积着一堆垒起的石头堆,这堆石头大约有半人多高,这就象是现代蒙古族敖包的缩小版。

    所谓的敖包,这只是蒙古语的音译词,也称之为“鄂博”或者“石堆”、“鼓包”什么的,在汉语里的意思就是“堆子”,现代所见的敖包,它大多数都是由一堆石头堆成一座圆形实心塔。

    这敖包,一直以来,都是草原游牧民族祭拜的一个对象,就是现在,蒙古族的祭敖包,也是他们最重要的祭祀活动之一,据说这也是古萨满教流传下来的一种拜祭形式。

    在这里见到一个缩小版的敖包,似乎也验证了这种传承的确来自于古代的萨满教。

    只是吴泽他们现在所见的这个敖包,要比现代蒙古族他们的敖包要来得小,也更加精致。

    这么一个缩小版敖包,全部都是由一种不知名的,通体白色的石头所垒,这种石头在吴泽三个人的手电的照射下,微微反射着一种柔和的光芒,显现出一种晶莹剔透的感觉。

    而且这个敖包,垒石头的手法独特,犹如工艺品般,一圈一圈,螺旋而上,脉络清晰,错落有致,看起来让人赏心悦目,心情愉悦!

    本书来自 品&书
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