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第六部人神卷七十五、我佛如来,如来我佛(中)

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    惠宏大师沉默良久,也犹豫了良久,他无法接受也无法解释,竟有阴物能修成佛家神通。

    但那漫天遍地的水意,以及月光佛的传承气息,却是丝毫做不了假。

    又过了片刻,黑夜之力如刀割皮囊,便要将眼前的世界打破,从而更加的混乱。

    惠宏大师叹了口气,知道自己再也无法隐藏,其实这一切也都在他的预料之中。

    他终于开口,声波在水意之中无法传播,然而他口唇边有金光闪烁,开合间,依稀是八个字吐出,“我佛如来,如来我佛!”

    佛家禅宗并不念佛,首重悟性,《金刚经》中有说,“应无所住,而生其心。”六祖慧能由此顿悟。

    因此,禅宗之要便在于悟,悟到哪一步,所能显现出来的神通也就是那一步之中。

    所以,禅宗的惠宏大师,口念佛号,以他的修为和境界,所展现出来的就是他的神通。

    “我佛如来,如来我佛!”

    这句话的关键要义当然就在我佛与如来二字之上。

    佛家各宗,言说我佛,并非专指释迦摩尼。尽管释迦摩尼是佛祖如来。

    于是,这八个字,就有了特别的含义。

    又有光芒闪烁,恍若七彩琉璃在阳光的照射下,映出漫天的彩虹。

    彩虹里,仙乐阵阵,有仙女飞天散花,有金刚怒目而视。

    最终,一具金黄色的佛身显现出来。

    他一眼看去,即便是充满了生气,也便似不管佛家哪一宗的寺庙里,都能看到的佛像一般,下意识里你会把他当做一个雕像,而且很普通。

    可是再一眼看去,这具佛身,就好像是充斥在天地之间,头顶天,脚踏地,巨大无比。但见一尊佛,端坐在空中,目光一凝,看向了萧道长。

    我佛如来!

    来的并非是佛祖释迦摩尼,而是惠宏大师所修之我佛。

    萧道长深深吸了一口气,他觉得自己还是要赌一下,既然已经注定难以找到那具不死之身,可是能知道了唐彩的身体之谜,也不失为一个收获。

    老一辈的人总是将神佛并存。但其实萧道长总觉得在道门的世界里,神与佛是不一样的。

    道门所修,长生为根本,仙道为目标。所谓的道德,道为理,德为法,是道理的外在显现。

    而佛家修炼的却是来生,讲究的是来世因果福报。

    然而萧道长又忘记了,或者说他根本就不知道。禅宗的心法,是顿悟,是立地成佛。

    他的身形一闪,居然也化成了一片黑暗的夜色,与先前那道撕割着水意的黑色融为了一体。

    顿时,水意凝固。半空中佛身的金光也有暗淡之势。

    中华道门一脉,皖北四更天,主修夜游神。夜游神,入夜之后,便可行使上天之意,巡视人间,所到之处,一切阴魂,无不躲避。

    在黑夜中,夜游神就代表着上苍的意志。而他的力量就来自于黑暗和上天。

    还有一个更重要的原因就是,此时,正当四更天。(未完待续。)
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