明劲:练之总以规矩不可易,身体动转要和顺而不可乖戾,手足起落要整齐而不可散乱。拳经云:“方者以正其中”即此意也。
如其名,一拳打出,刚猛暴烈,不断去腐存精,拙劲划去,打出刚脆之劲,即为明劲。说白了,还是刚猛暴烈。刚过易折即是明劲。
暗劲:练之神气要舒展而不可拘,运用要圆通活泼而不可滞。拳经云:“圆者以应其外”即此意也。
暗劲之劲也如其名,由明转暗,当如隔山打牛,取柔之极致,一拳打出,对方身表无异样,体内六腑皆惧,就算是成了。
化劲:练之周身四肢动转,起落、进退皆不可着力,专以神意运用之。虽是神意运用,惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力,亦不能全不着力,总在神意之贯通耳。拳经云:“三回九转是一式”即此义也。
叶问还暗自谦虚自己只是刚刚进入暗劲,其实心里莫名骄傲,虽然小堂弟天生神力,但也只是明劲境界,武道境界也不是靠时间磨出来的,需要悟。
愚钝之人哪怕练武练到不惑之年,悟不出就是悟不出。莫名得意中,谁知叶问天当场就给叶问来了场前所未有的打击。
真的,有时候你不努力一下,就不知道什么叫绝望。当叶问说完暗劲之境界具体为何之时。
“堂兄,你看看是不是这样?!”
叶问天手握茶杯,运转劲力,抬臂往下用力一砸,以瓷烧的杯底撞击石桌。
“咔嚓”声传来,桌面中间出现一丝裂纹,慢慢的越来越多,蔓延成蜘蛛网般的形态,随即“咵嚓”一声,石桌碎了,碎掉的石块在地上整整铺了一层。新
叶问暗自惊讶,连忙目不转睛的看着叶问天握着茶杯的手。叶问天手腕翻转张开,一个完好无损的精致茶杯立于手心。
叶问见此当场石化,目瞪口呆的看着叶问天,嘴张了张随即又闭上,不知道该说什么好了。呡一口茶,只觉得茶已经不香了,内心复杂不已。呆了好一会儿才开口:
“当年如果你我同岁,一起拜在陈华顺师尊门下,我现在绝对不敢再说什么追求武道巅峰的话了,哎~”
站起来转过身,有些萧条的渡步走远。只留下叶问天坐在原位,做势还挠了挠头,一脸莫名其妙。
仔细想了想,自己本身悟性就好,道经本来就是阐述道之理念的,通晓天地至理,追求的就是掌握天地掌握自身。
其实算起来本来就没什么大不了的,修炼了一年多的道经卷一,对自身的掌控绝对是超乎常人。
每一分力都把握入微,只是不知道暗劲的运行方式而已,忽闻叶问讲解,幡然醒悟也很正常。就两个字可以形容:“秒懂”。
哈哈哈哈,心里高兴,默默笑笑。
但是往后,化劲肯定没这么容易了,毕竟化劲只是一种境界,并没有明确的修炼方式,算了,反正早晚也会走到那一步的。
自己本身就是修道者,常人眼中惊诧之事对自己来说也算稀松平常,求仙问道之人总是史于凡人、又超脱凡人。
一周后,叶府大门外,一行人目送叶问离开。
叶问天心中略微思量,叶问此人温和憨厚、知书有理,两人相处的非常不错,并且又是堂亲。
既然如此,二十年之后,佛山劫难,我必来走一遭,保你一家西去~诶不对,叶问又不是唐三藏,嗯~保你一家平安。
了因果,明己身。(重点提一句,佛家讲因果,道家讲承负,承负包含了因果。
佛家重来世,所以一生苦,为了招揽信徒,以因果恐吓信众来达到自己的目的,
其实不是信仰什么教就是天然正确的,不是不信仰什么教就要下地狱,不是食素就是天然的好人,不是吃肉就是天然的坏人。
就事论事莫多想,无论是什么教派其中教义总有能让人认同的地方,才能长存至今,信仰只是让你心中有个寄托,而不是要你去迷信。
道家重今生,原因就是让你能够真正善待自己,真正积极面对生活,乐观的度过今生,不能认为自己是什么神的奴仆或者神的羔羊,你首先是独立自在的你,是真正有智慧的你。
所以道家无为而治,自我逍遥求长生自在,古代天文学从道家而来,从古至今的历法修订都有道家的影子,古人若不知节气不知得饿死多少人,因炼丹之法又为古科学和医学做出了极大贡献。
外来蛀虫不事农耕,抢占信徒,后来才从其中分化出了属于我们的禅宗。
虽脱胎于佛教,但青出于蓝而胜于蓝。
阿三佛教是用严苛的戒律清规来束缚人们的精神与肉体,直接打断了人的膝盖,跪倒于佛像面前,从精神到身体全面皈依佛门,不再有自己独立的思想。
而禅宗,不看经,也不念经,随心随意,不遵守任何的戒律,只求顿悟成佛。在思想上,有其极为光彩的亮点。
其实有的人想问为什么经常去佛庙,那些和尚还是在遵守清规戒律,这是因为佛教来我华夏因戒律思想苛刻生活不下去了,才与华夏文化融合成了各种分支派别,不只有禅宗,还有律宗、净土宗、密宗等,各自规矩不同。
承负有点深奥,往后就说因果。)
又过几日,叶问天得父母允许,带着采儿出了叶府。临走之前李秀丽还塞给采儿一个钱袋,里有好几十银元,小心吩... -->>
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