第四十五章：高大厨变高公公。

>     “是！”

    过了一会，一身穿华服的人走了进来，年级不大，也就十二三岁，这人就是秦朝的二公子胡亥。

    胡亥走了进来，对着秦皇行了一礼后说道：”胡亥见过父皇。“

    “起来吧。”等胡亥站起身后，继续说道：“这位是萧奉常，也是太子太师。”

    胡亥对着萧杰行礼后说道：”胡亥见过萧奉常。“

    只是胡亥脸上并非带着恭敬，而是用着好奇的眼光打量着萧杰。

    “公子请起。”萧杰扶起了胡亥。

    “亥儿，你读书读到哪了？”秦始皇对着胡亥问道。

    “儿臣最近在读《春秋》，就是有些不解，请父皇解惑。

    “是那一段？”

    “古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。儿臣不知道这段的意思。”

    秦皇被没有直接回答胡亥的问题，而是对着萧杰问道：“不知萧先生可知？”

    萧杰考虑了一会后说道：“古时候，人民的灾害很多。有圣人出来，才教给人民以相生相养的生活方法，做他们的君王或老师。驱走那些蛇虫禽兽，把人们安顿在中原。天冷就教他们做衣裳，饿了就教他们种庄稼。栖息在树木上容易掉下来，住在洞穴里容易生病，于是就教导他们建造房屋。又教导他们做工匠，供应人民的生活用具；教导他们经营商业，调剂货物有无；发明医药，以拯救那些短命而死的人；制定葬埋祭祀的制度，以增进人与人之间的恩爱感情；制定礼节，以分别尊卑秩序；制作音乐，以宣泄人们心中的郁闷；制定政令，以督促那些怠惰懒散的人；制定刑罚，以铲除那些强暴之徒。因为有人弄虚作假，于是又制作符节、印玺、斗斛、秤尺，作为凭信。因为有争夺抢劫的事，于是设置了城池、盔甲、兵器来守卫家国。总之，灾害来了就设法防备；祸患将要发生，就及早预防。如今道家却说：“如果圣人不死，大盗就不会停止。只要砸烂斗斛、折断秤尺，人民就不会争夺了。”唉！这都是没有经过思考的话罢了。如果古代没有圣人，人类早就灭亡了。为什么呢？因为人们没有羽毛鳞甲以适应严寒酷暑，也没有强硬的爪牙来夺取食物。”

    萧杰解释了一遍后对着秦皇问道：“不知陛下觉得我说的可对？”

    秦皇点了点头，笑道：“亥儿，听到了没。”

    胡亥对着萧杰行礼后说道：“谢先生解惑。”

    “你下去吧。”秦始皇对着胡亥说道。

    等胡亥走出去后，秦始皇对着萧杰说道：“不知先生现在觉得胡亥怎样？”

    “这.....................”

    “先生但说无妨。”

    “请恕臣胡言乱语，胡亥公子年少，好奇心重，需要一位老师好好教导他，不然容易走上歧途。”

    “不知先生可愿在收一位学生？”

    “陛下说的可是胡亥公子？”

    “然也。”

    萧杰感到一阵心暖，因为秦始皇让萧杰成为扶苏也胡亥的老师，扶苏胡亥是什么人？他们俩可是秦国的未来。

    “臣可以收胡亥公子为弟子，但需要陛下答应我一件事，不然臣万万不可教胡亥公子。”

    “先生请说。”

    “在臣为胡亥公子老师以后，陛下将允许臣有时候做出一些以下犯上的事情。”

    秦皇并没有立刻回答，而是走到一旁，取下架子上的长剑，双手递到萧杰面前，说道：“如果胡亥走上歧途，先生可用此剑斩之！”

    萧杰接过秦皇手中长剑，郑重的说道：”谢陛下信任，臣必定好好教导胡亥公子。“

    秦皇点了点头，对着外面说道：”来人，再请胡亥公子。“

    过了一会，胡亥又走了过来，对着两人行礼后对着秦皇问道：“不知父皇找儿臣有何事？”

    “父皇为你找了一位老师。”

    “可是这位萧奉常？”

    “没错！”

    听见秦皇的回答后，胡亥对着萧杰行弟子礼后说道：“弟子见过老师。”

    萧杰扶起胡亥后说道：”公子，既然你已入我萧杰门下，我师门只有三条门规，第一，不可同门相残。第二，不能欺师灭祖。第三，师傅吩咐的先做，然后再问为什么。”

    “弟子明白。”

    “如此甚好，明早卯时到准时到奉常府听课，如果晚了的话.....................“

    “师傅，晚了会怎样？”

    “如果晚了为师就会很生气，后果很严重喔。“

    胡亥笑了笑，没当回事。