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第二章 南诏古城

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宇轩昂、英姿勃勃,或是肤白貌美、莺莺燕燕,一对一对、三五成群。

    里边不乏些少年有意,寄雁传书,也不乏几双美目多情、几颗芳心暗许,秋波、春意乱作一团。

    聂人敌不禁多瞧了三、五眼,又望回身上,见那一衫粗布麻衣,褪色皮靴,只得点根烟,缓缓靠到街边,背紧碎布包袱,强挺起身板,大步的走过。

    又走了一刻种,不知为何,已全然没有心思,见天色也晚,寻思着该回客栈。

    仔细看看,竟发现会走丢了,每一条大路、小道极为相近无从辨认,这连找带问,等一个半时辰后,又才找着客栈。

    回房后,关紧门,吐口气,坐好倒了杯水,想:“真个出丑,幸得无人知道。”

    等稍做休息,聂人敌便练起外门功法,所谓的外门,就是没入门的意思,说的不好听,就是不入流。

    很多平民无修武的潜质,聚气不成,又好武,因此便有了外门功法,但无疑,这只能强身健体,稍提升击技能力,对境界、寿元没有帮助。

    其所修为红砂手,运劲之后,双手变得鲜红,力量大增,凭生杀力,可伤人于无形,伤口几天后会出现鲜红的手印。

    他从七岁开始修炼,已有七年造诣。

    七年来,一直坚持,少有带隙,也未改修过,已将炼得登峰造极,运起劲来,一双手鲜红得过分、气血蓬勃。

    一般人修习外门功法,远无法与聚气武者抗横,这便是外门功法的局限。修武者一旦聚气成功,攻击力、防御力都会大幅飞升,少有他这样的例外。

    练完红砂手后,聂人敌依次行起铁布衫、三才步。

    他自小喜欢简单,不喜学杂,除红沙手外,只习过铁布衫、铁锡碑、三才步。

    铁布衫,望文生义即为“身穿铁制之衣衫”,习至最高境界,身如钢铁般能抵抗普通人所发的任何外力攻击,用于技击,可护体闭穴,妙用无穷。

    当然,这仅限于外门武者切磋、比试,若遇先天武者,人家伸一个指头,也够铁布衫吃上一壶。

    他在里侵淫了六年,已练至巅峰境界,浑身骨肉经脉直如钢筋铁骨。

    三才步,相传乃上古神人,从先天八卦中所化,分天、地、人三才。可惜天地二才早已失传,现只有人才部分,在外门功法里,也算最顶级存在。

    至于铁锡碑,指带重土瓦、衣、鞋,碑等,负重练习轻功之法,可谓史上最笨轻身功法。

    他第一年带重土瓦练习,二年后,脱去重土瓦,穿上重土衣,三年后,重土衣不脱,缚上重土瓦,身负铁锡碑,再套双重土鞋。即便是洗澡,脱下后,完事立即缚上。直到第五年,能抛接铁锡碑,身负千斤也健走如飞。

    之后,碍于经济能力,寻不着更厚重的物品,只能暂时作罢。而那重土装备、铁锡碑,早归还公立学堂。

    聂人敌一直喜欢简单,认为简单即美。

    练红砂手增加攻击力,练铁布衫增强防御力,练铁锡碑、三才步提升身形的移动、反应速度,再经常挑战师长,提高实战能力。

    等练完,已是半夜,他点根烟抽,走到窗边,遥望着天,只见远处未有星光,黑蒙蒙一片,四下灯火早散去,听更夫敲出一慢三快,也熄了烟头,不洗漱,倒床上便睡。
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