第六十一章 求内求外

下来或者扩张的世界文明，都躺在寂灭的角落，或走向寂灭的角落。

    任何灵魂的成长也是一样，只能通过求内，而不是求外。

    魂都的规则是完全杜绝灵魂通过对外获取而壮大自身的任何方式或手段。

    这和魂都的追求也有直接的关系。

    纯粹，直接，简约。

    任何不是求内的增长，都只是复杂，间接，联系不紧密的可轻易剥除的外在。

    这样的灵魂增长，没有任何意义。

    但碎地瓯世界不同，吞瓯蟒本身就是靠着吞噬起家。

    所以，吞瓯蟒治下的世界，必不可少的将吞噬和融合作为最直接的获得成长的手段。

    这是求外的方式。

    但这种求外方式所获得的任何成长，都极易被分割，被剥夺。

    因为这种求外方式所有的获得，都没有完全融合入本体的能力。

    对于任何个体或者世界文明来说，简单的组合，只是乌合之众的标签。

    没有完全融合为一的韧性和坚固。

    物质，精神，情感，都可以来自于外部。

    但那无一例外，都是内部需要的体现。

    想要将所有融合为一，只能依靠内部。

    求内，求己，求自身。

    只有在向内的方向上将自身梳理清晰了，才有对外的扩张，才有对更大，更多融合行为的需求。

    无论是放在个体上，还是放在群体上，这一点都通用。

    丢丢五人的灵魂融合，如果没有将各自部分完全厘清，融合将成为各自不适的根源。

    现如今，也只能依靠丢丢的统御强权来实现表面的统一。

    各自部分灵魂的发展，一旦无法完成内部的整合，分裂在所难免。

    冲突也在所难免。

    烈飞现在还不知道，上一次的末世之战，明明丢丢五人的势力比万世系列的势力更强，但最终却输了。

    只是依靠吞瓯蟒才勉强维持下来。

    可在烈飞眼里，万世系列的几人根本没有将万世系列的精髓掌握。

    就这样的情形下都能击败丢丢，这说明，丢丢五人的融合遇到了大问题。

    这也是求内的方向上，出现了严重的分裂。

    不但不能相互照应，更不能相互协调配合。

    再次获得的机会，让丢丢五人更注重统御，更注重团结，也更注重各部分的诉求。

    这是五人较为统一步调依旧维持到现在的原因。

    但这种维持，也不是无懈可击的。

    如果烈飞是丢丢的对手。

    烈飞就会不择手段的分化生命和繁荣的关系，加强其对立面的各种因素。

    而不是如现在将生命和繁荣绑定，将繁荣直接定义成为生命的指标。

    要知道，任何世界文明，繁荣定义的指标可不是单单专指生命的。

    万世金环控制下的世界，繁荣和生命更是没有任何关系。

    有的生灵甚至会有这样的错误认知，哪怕生命再凋零，只要能维持住繁荣，就足够了。

    特定环境下，生命减少似乎成了个体所获提高的唯一方式。

    一个事务极限两分法就能阐述的明明白白的问题，却还有这样的错误认知，烈飞也是无奈。

    将纯粹和秩序对立，强调纯粹的至高无上，强调秩序的无谓维持。让纯粹和秩序树立成不同戴天的仇敌。

    纵然统御有天然的领导地位，但内部的分裂也无法让丢丢五人发挥出应有的实力。

    作为丢丢来说，在前期，烈飞是敌是友尚不清楚，但烈飞一贯维持五人统一的做法，一步一步的获得丢丢的信任。

    经历过一次失败，丢丢知道，自己是怎么失败的，自己的软肋在哪！

    烈飞不断刷新的实力阶层以及不断展现出对世界文明的认知，让丢丢看清了，他并不是不会使用那些手段和招数。

    之所以没有使用，之所以不选择使用。

    只有一个被认定的点。

    那就是好，他为她好，他为她的世界好。