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第424章 到底是要放下什么?

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一句话:因为善良,所以宽容。生命太短暂,哪有时间遗憾,一分钟都不要留给那些让你不快的人或事。敢于承认错误、能够隐忍、懂得感恩,能拿的起放的下,这样的人一定会一生好命!

    做完讲座,觉空法师没有立刻就走,还和现场的信众进行了互动交流。

    有人问道,法师你刚才说:“放下”,到底是要放下什么,能和我们再阐释说说吗?

    觉空法师想了想,微笑着说道,佛经上有这样的一个故事。

    梵志拿了两株花要供佛。

    佛曰:放下。

    梵志放下两手中的花。

    佛更曰:放下。

    梵志说:两手皆空,更放下什么?

    佛曰:你应当放下外六尘,内六根,中六识,一时舍却。到了没有可以舍的境界,也就是你免去生死之别的境界。

    他说道,放下的同义词是“割舍”,实际上单看字面的意思,就知道“放下”颇为难为。舍确实有如割肉一样困难,“割”了再“舍”,多难啊!但人生本来就是处处割舍,无处不舍,难舍得舍,来得去得。

    觉空法师又讲起另一个小故事。一个富翁背着许多金银财宝,到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水,也未能寻找到快乐,于是他沮丧地坐在山道旁。

    一农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁说:“我是个令人羡慕的富翁。请问,为何没有快乐呢?”

    农夫放下沉甸甸的柴草,舒心地揩着汗水:“快乐也很简单,放下就是快乐呀!”富翁顿时开悟:自己背负那么重的珠宝,老怕别人抢,总怕别人暗害,整日忧心忡忡,快乐从何而来?

    觉空法师说,可见要做到真心体寂,哀乐不动,不为外境言语流转牵动是多么不易。我们被外境所动就有如对着空中撒风,必然是空手而出,空手而回,只是感到人间徒然,空叹人心不古,世态炎凉罢了。

    过往许许多多有名望的禅师,以及他们留下的经典都告诉我们,本然的真性如澄水、如明镜、如月亮。我们又几时见过大海被责骂而还口,明镜被称赞而欢喜,月亮被歌颂而改变呢?

    他说道,大海若能为人所动,就不会如此辽阔;明镜若能被人玷污,就不会这样干净;月亮若能随人而转,就不会那样温柔普照了。

    觉空法师说道,生活中,我们身上的沉重负担往往都是自己加上的,要人放下所有一切的执著毕竟困难。解铃还须系铃人,只要你自己心无挂碍,能够洞悉人生“得”与舍”的真谛,则逆境便会少了许多,顺境必定增加不少。

    听到这里,王一元轻声说道,有许多人何尝不想放下,但一事当头能够大彻大悟之人又有几个呢?

    肖晓晓说,其实要想真正放下倒也不难。只要仔细算一算岁月账、感情账、金钱账和名利账,我们就会明白金钱名利不过是过眼烟云,而身体、情感和家庭亲情,才是我们最值得珍惜的。
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