第一百七十二章 另一个优势

p;  也让罗杰真正的意识到，自己所受到的通识教育的优越性。

    在以往罗杰的认知中，他认为自己的学的东西完全没有卵用。

    自己又不考古，为什么要学历史？

    自己又不当医生，为什么要学生物？

    自己也不当科学家，为什么要学物理化学等等，等等。

    而上了大学，罗杰也同样讨厌那些公共课。

    就是马克思主义思想，***思想概论，思想道德修养与法律基础，近代史，高数这些东西。

    可是如今罗杰才真正的意识到曾经自己受到的通识教育，到底给自己带来了多么大的优势。

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    具罗杰的认知，通识教育本身源于19世纪，当时有不少欧美学者有感于现代大学的学术分科太过专门、知识被严重割裂，于是创造出通识教育，目的是培养学生能独立思考、且对不同的学科有所认识，以至能将不同的知识融会贯通，最终目的是培养出完全、完整的人。

    自从20世纪，通识教育已广泛成为欧美大学的必修科目。

    古代中国通识教育的思想，源远流长。

    《易经》中主张："君子多识前言往行"；《中庸》中主张，做学问应"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"。

    古人一贯认为博学多识就可达到出神入化，融会贯通。

    《淮南子》中说"通智得而不劳"。通识教育可产生通人，或者称之为全人。

    《论衡》中说："博览古今为通人"、"读书千篇以上，万卷以下，弘扬雅言，审定文牍，以教授为师者，通人也"、"通人胸中怀百家之言"。

    通识教育可产生通才，即博览群书，知自然人文，知古今之事，博学多识，通权达变，通情达理，兼备多种才能的人。

    西方文化中通识教育思想同样也很古老，亚里士多德主张"自由人教育"，他的对话式、散步式、讨论式多学科教育，被称为吕克昂式逍遥学派。

    伴随工业革命，由纽曼倡导的博雅教育，主张培养博学多才、行为优雅的人。

    现代教育由马修·阿诺德多方倡导的现代大学"通识教育"影响广泛，备受关注，逐步受到世界知名大学的认同。

    例如，较早开展自由教育的耶鲁大学倡导学生选修人文艺术课程；

    哈佛大学则在通识课中极力打造通识核心课程，在教育计划中倡导文理交叉；

    北京大学的"通识教育文库"与芝加哥大学的"名著课程计划"在通识教学中有异曲同工之妙，都试图把"全人类的文明经典"介绍给学生。

    台湾大学、台湾辅仁大学、香港中文大学等，在通识教育中，也试图增加学生知识的广度与深度，拓展学生视野，使学生兼备人文素养与科学素养，把学生培养成"全面发展的人"。

    不得不提的一点在于。

    经济基础决定上层建筑。

    这些东西的提倡者，他们统统都是那个时代的精英。

    为了培养出相通的"优秀"的人。

    所以通识教育称为精英教育也不为过。