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0275 六脉神剑

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    段思平对于剑法的了解,远不及独孤求败。

    他是个高手。但其在剑法造诣上远不及剑魔独孤求败。或者说,有些书生意气。配合着每一条经脉的特点,研究出的剑术,终究只是用剑气代替了实物的长剑而已。

    他跟独孤求败最大的区别,就在于独孤求败,更直接更现实的只讲胜负。他名为求败,这必然不是他本来的名字。既然是自己改的名字,那么他对于剑法的态度就一目了然了。

    他的剑法只有一个字,那就是赢。

    独孤氏并不见容与世。他最终孤死山野,只有老雕为伴。透着的是无奈。

    别人讲剑意,讲意境的时候。你们只讲一个胜字儿。看他的剑法,他原本用的只是普通剑,这说明他是有师承的。而且师傅教的必然不是《独孤九剑》这种只攻不守的剑法。

    他另劈了蹊径。搞只攻不守。

    这是个极大胆的作法。只攻不守,不光是气势有优势。还在于少作了一样事。在瞬间决胜负的剑斗之中,你少管了一样事,虽然更危险,但必然在速度和专注上大占便宜。

    赢的机会就大的多。

    但问题是,这样子触犯了世俗的观念和习惯。问你为何只攻不守?你只说这样能打赢。却说不上来一个冠冕堂皇的原由。

    这又怎么能说别人服气。手上赢了,嘴上输了,问题是很严重的。整个儿的天朝史,有绝大一部分都是嘴上赢的人在统制国家。能讲道理的人,才是这个世界的王者。直接动刀动枪的,一直都是中下层的低级角色。

    但独孤求败这个人,在这条路上却越走越远。他接着还搞出了重剑不锋。话说,用重剑的目的,也一样是破坏规则。还破坏的更彻底。

    其用意也很直白。因重剑可以用实力省去一大部分需要技巧的时间和专注力。所以速度更快也更横行无忌。

    但问题是,你横行无忌了。那些靠嘴吃饭的人,要怎么办?难道要他们歌颂你坏了他们的饭碗。

    不要以为江湖上,就只是打赢了就行了。

    这是骗人的。

    每一个胜利者,必然有一个漂亮的理由。你或奉天承运或是为民请命。你必然不能赤裸裸的说,老子就是要抢天下。

    那是贼。

    是匪。

    当年的蒙古大军,横扫了天下。但又如何。你编不出漂亮的童话,最后连个传说都没留下。连郑和下西洋时,都能在当地留下传说和庙宇。偏偏这个统制了大半个世界,近百年的蒙古族。什么传说都没有。(老毛的评价是:一代天骄,只识弯弓射大雕。)

    他们赢了,打赢了世界。但问题是,就像独孤求败一样。最终的江湖传说中并没有他。

    因为他们没玩懂真正的游戏规则。

    剑不是一种简单的武器。

    若要论简单,何不用刀?

    这种轻灵的两边开口子的,轻薄武器。它像证了地位,荣耀和诡诈。帝王之器,原本就不是能简单的事物。

    就连宋江上梁山后都知道在梁山上竖一根“替天行道”的旗子。

    千万不要小看这面旗子,有了这面旗子。那梁山上的一群家伙们就不再是单纯的匪徒了。有了号召力。不是光大碗吃肉大碗喝酒的一班粗人。而是要为民请命了。

    所以,宋江文不成武不就却能坐上第一把交椅的位置是有道理的。

    独孤求败,不是剑神。而是剑魔。恐怕也是在于他只求打赢,不管别的。这样子是不行的。

    这样的人最终要么变成了别人手里的刀剑。要么就不被容与世。像独孤求败一样只能终老山野。身边连一个人都没有,只剩下一只鸟。

    他另劈了蹊径。搞只攻不守。

    这是个极大胆的作法。只攻不守,不光是气势有优势。还在于少作了一样事。在瞬间决胜负的剑斗之中,你少管了一样事。虽然更危险,但必然在速度和专注上大占便宜。

    赢的机会就大的多。

    但问题是,这样子触犯了世俗的观念和习惯。问你为何只攻不守?你只说这样能打赢。却说不上来一个冠冕堂皇的原由。

    这又怎么能说别人服气。手上赢了。嘴上输了,问题是很严重的。整个儿的天朝史,有绝大一部分都是嘴上赢的人在统制国家。能讲道理的人,才是这个世界的王者。直接动刀动枪的,一直都是中下层的低级角色。

    但独孤求败这个人,在这条路上却越走越远。他接着还搞出了重剑不锋。话说,用重剑的目的,也一样是破坏规则,还破坏的更彻底。

    其用意也很直白。因重剑可以用实力省去一大部分需要技巧的时间和专注力。所以速度更快也更横行无忌。

    但问题是,你横行无忌了。那些靠嘴吃饭的人,要怎么办?难道要他们歌颂你坏了他们的饭碗。

    不要以为江湖上,就只是打赢了就行了。

    这是骗人的。

    每一个胜利者,必然有一个漂亮的理由。你或奉天承运或是为民请命。你必然不能赤裸裸的说,老子就是要抢天下。

    那是贼。

    是匪。

    当年的蒙古大军,横扫了天下。但又如何。你编不出漂亮的童话,最后连个传说都没留下。连郑和下西洋时,都能在当地留下传说和庙宇。偏偏这个统制了大半个世界,近百年的蒙古族,什么传说都没有。(老毛的评价是:一代天骄,只识弯弓射大雕。)

    他们赢了,打赢了世界。但问题是,就像独孤求败一样。最终的江湖传说中并没有他。

    因为他们没玩懂真正的游戏规则。

    剑不是一种简单的武器。

    若要论简单,何不用刀?

    这种轻灵的两边开口子的,轻薄武器。它像证了地位,荣耀和诡诈。帝王之器,原本就不是能简单的事物。

    就连宋江上梁山后都知道在梁山上竖一根“替天行道”的旗子。

    千万不要小看这面旗子,有了这面旗子,那梁山上的一群家伙们就不再是单纯的匪徒了。有了号召力。不是光大碗吃肉大碗喝酒的一班粗人。而是要为民请命了。

    所以。宋江文不成武不就却能坐上第一把交椅的位置是有道理的。

    独孤求败,不是剑神。而是剑魔。恐怕也是在于他只求打赢,不管别的。这样子是不行的。

    这样的人最终要么变成了别人手里的刀剑。要么就不被容与世。像独孤求败一样只能终老山野,身边连一个人都没有,只剩下一只鸟。

    现在,张辰一边在认真的看那剑法图谱。

    《六脉神剑》的剑法技巧,严肃来说,如果只看剑法,而不管无形剑气法门的话。《六脉神剑》的六路剑法,也只是卓不凡的水平而已。

    这些剑法。甚至连本因等人都看得很轻,直接叫段正明先把心法练好了。

    枯荣大师向保定帝道:“你过来,我给你剃度。”

    保定帝走上前去,跪在他身后。

    张辰听枯荣大师说要给保定帝剃度,就仔细的看着。枯荣大师练的是天龙寺的另一门神功《枯荣神功》,只是多年没有练成而已。

    只见枯荣大师伸出右手,反过来按在保定帝头上,手掌上似无半点肌肉,皮肤之下包着的便是骨头。

    枯荣大师仍不转身。说偈道:“一微尘中入三昧,成就一... -->>
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