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司马防一副我就猜到的样子,像是自己对继志十分的了解,不缓不慢的说道:“布娟上写了什么?”
司马懿也一脸好奇的看着司马朗。
想知道,老师给自己留下了什么。
“那是给二弟的,我也没去看,然后为了防止弄丢,所以我把它夹杂在书房的竹简里。”
说道这,司马防也暗自庆幸当初是夹杂竹简里,搬家的时候没忘记拿,否则万一弄丢了,那就...后果不堪设想。
想到这,司马朗感觉背后冷汗直流。
“那还不快去拿?”
司马防怒道,说完还瞪了一眼司马朗。
这么重要的东西,居然不给自己?万一弄丢了怎么办?
司马朗瞬间跑向书房,心里在想一个问题,我是亲生的吗?
司马防把司马懿拉倒炭火旁,再仔细问他几个问题。
片刻之后,司马朗捧着一张布娟走了回来,坐到了炭火旁,恭恭敬敬的递给了司马防。
司马防一把拿过,只见上面写道:
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
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