第八百二十六章.太子篇之杀死神灵！

    就算是原始的印第安人，也少不了政治争夺，就算是心无旁骛的天巫，却也少不了私新，一系列复杂的争斗，其实仅仅在这三个人的小回面就展现得淋漓尽致。

    首先是蛇鹰，他代表了部族中传统的图腾巫师的势力，苏族信仰玉米图腾，所以毛行健带来水稻和麦子之后，苏族并不排斥他，可肖肖尼人却是信仰着响尾蛇图腾，信奉着代表狩猎的几种动物神，当毛行健带着丰产的稻米麦子进入到南方六族之后，就动摇了他们的地位！

    部族中，巫师的权利甚至高于战争酋长。

    不得不承认，蛇鹰进行了一次妥协，他邀请毛行健觐见天巫，也是彰显玉米三神与诸多猎杀动物神的平等地位，可这次机会被毛行健拒绝了，所以他不可抑制的成为旧巫师的对立面，让蛇城遭遇了毁灭性打击。

    在这儿，他也不想让毛行健得到天巫的谅解，重新崛起。

    作为天巫，一向不问世事的隐士们，这次居然破天荒的以至高神长生天的名义，鼓动诸部族去进攻蛇城，同样也是玉米三神的传播，已经触动了他们最高天神的权威，而毛行健更是拒绝了他们的召见，显示出桀骜不驯来，作为至高神长生天的代表，他们当然要发动这场信仰战争。

    不过这一次，毛行健已经千里迢迢的赶来了，就算是他带来的玉米三神信仰，都要向长生天低头，对于隐士们，这份面子则是足够了，甚至在毛行健这个巫师代表的玉米三神臣服后，天巫的地位会更加崇高！所以老天巫并没有理会蛇鹰的挑拨，见到毛行健之后，他是直接的让开了道路，对着通往山顶最后一间洞穴室的道路做了个请的动作。

    眼前就是整个西部北美印第安人最高信仰之所，只要走上这个台阶，跪在这些北美印第安人的圣物面前忏悔，就能取回这个被放逐的身份，重新具有统御印第安人的名义，在老天巫的邀请中，裹着厚实的传统印第安大斗篷，毛行健是步伐沉重，颤抖的走上了最后一截楼梯。

    面向东方，木头与泥土搭建的外屋墙中间，被破了个窟窿，天窗一速强光照耀下，几片圆形的绿色植物赫然映入了毛行健的眼帘，大自然还真是如此神奇，如此高冷海拔的区域，一个个圆形绿色的植物居然顽强的生长在石缝中，甚至最中间一个最大的圆形绿色肉团，还开出一朵淡粉色的花朵。

    这就是北美印第安人的圣物！在毛珏那个时代，在中国，这东西被称呼为乌羽玉。

    别看这只是一小团多肉植物，可乌羽玉所含有的特殊化学元素，却是具有强烈的制幻效果！轻微服食之后，人既陷入幻觉，这让信奉神的印第安人认为是找到了与神沟通的渠道。

    天巫很少说话，长年累月的冥想与与世隔离让他们常年沉默寡言，对着那团乌羽玉，领路来的大天巫也仅仅是用手做了个吃的动作。

    在他的笔画中还有蛇鹰无奈而阴狠的目光下，毛行健也是沉默寡言，手臂颤抖的对着那团多肉抓了去。

    哗啦~

    瞬间，本来就寂静的只有山风呼啸的圣地顶层，时空更是仿佛凝滞了那样，在大天巫，两个随从上来的天巫，以及蛇鹰不可置信的眼神中，毛行健并没有去伸手摘取那圣物，反倒是松开手一团混合着稻米，麦子的粮食谷粒儿晶莹的落下，就像沙石那样把最上面那朵小花埋了个结实。

    “我还是认为，主宰人心的不是什么高高在上的天神，而是一粒粒实实在在的粮食，有粮食，人们才能繁衍生息，然后去崇拜什么所谓的神，没了粮食，人们都饿死了，这些神也不过是些石头木头瓦罐畜生而已！”

    在那些不可置信的目光中，毛行健的右脚居然狠狠地踩了下去，又是吧嗒一声，几团顽强生长在石缝中的乌羽玉，竟然被他踩得粉碎，绿色的花汁沾在他裤脚上到处都是u，就好像粘稠的血肉那样。

    终于，这一下让蛇鹰反应了过来，他是狂喜着用权杖指着毛行健，凄厉的狂呼起来：“亵渎！！！”

    也是仿佛祖坟被刨了那样，大天巫猛地抽出了腰间的燧石刀，也是狂躁的奔着毛行健的脖子割去。

    “砰~”

    他和毛行健只有几米距离，可惜，一声巨响下，这短短的距离却成了天堑，一股子红色迅速在老天巫的胸口暂放开来，在他不可置信的目光中，毛行健又是毫不犹豫... -->>
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