一九五、龙舟竞渡欢欲醉

    怕不是良家子。那被称为子房贤弟的书生道。

    兀那书生，子曰，知之为知之，不知为不知，是知矣。你休要信口开河方知行怒火上涌，大声喝斥道。

    咦

    两个书生惊讶地看过来，似乎正待作。却被另一个书生拦住。那书生拱了拱手：兄台请了。我们兄弟出言唐突，还请恕罪。

    方知行勉强拱了下手。见他们不再胡言乱语，便要告辞。那个搭讪的书生却又道：在下李石，字子玉，兄台言语不俗，不知在下是否有幸与兄台结交

    方知行，字明达。

    方兄可是识得刚才那些女子

    这都是继昌隆纺织厂的女工。方知行瞪了开始出言不逊的那个书生一眼，没好气地说道：地地道道地良家子，都是身家清白的好女孩儿

    继昌隆的纺织女工难怪，难怪李石恍然大悟，他地两个同伴也面露愧色。

    继昌隆新工石被砸之事已经过去了三个月了，那次骚动不但没有使得继昌隆的建设中断，相反，仅花了一个月时间，继昌隆的部分厂房便开始试产。临安罗织坊的织工，还有附近贫户人家的女孩儿和大嫂媳妇，瞅着那丰厚的报酬便眼红，最初还只有三两个人忸忸怩怩地来报名，好在接待她们的也是女子，而且再三强调女子所在的厂房与男子隔开，门户极为森严。结果没多久，继昌隆便不得不贴出告示，人员已经招满。

    这两个月来，继昌隆地第一批女工们已经拿得了两次收入，这两个月的收入，并不比她们地父兄少，甚至她们可以凭着这收入养活全家。

    原是我们错了。被称为子房的正是石良，他恭恭敬敬地向那些女子离去方向行了一礼：错便是错，有错要认。

    这些女工当中，颇有些是为生计所迫，又不愿为人奴婢甚至堕入青楼的刚烈女子，她们的名声极好，甚至有些为明心志，专门盘起头来誓志不嫁。

    见他们如此，方知行的怒气消了，觉得这几人倒不象初时那般面目可憎。

    方兄，相会即是有缘，既是认识了，可否与我等一起赏游另一个书生也拱手：在下姓陈，名安平，字易生，这位是石良，字子房。

    四人再见过礼后，说起话来便亲热了些。方知行原本就是书香子弟，虽不曾入学，但跟着父亲后面耳濡目染，再加之在商务书局校书时开阔了眼界，也算是博古通今。四人聊得正是兴起的时候，忽然听得铜锣声响起，接着爆仗齐鸣，原来不知不觉之中，那龙舟赛已经开始。

    与此同时，在被称为兰桡的御舟之中，赵与莒与崔与之等重臣共座于上，观赏龙舟夺标之赛。当御舟出现在临安百姓面前时，万岁的欢呼之声不绝于耳，百姓纷纷拜倒。

    却是扫了黎庶之兴。赵与莒有些感慨地道：朕与卿等这一出来，百姓原本可以站着赏龙舟的，如今却只得跪着。天子与百官，便是无意扰民，一举一动也会生出事端来，诸卿不可不查之。

    陛下圣明仁厚，百姓不以跪拜为劳，实是出自挚诚薛极道：陛下既是不安，不如令内侍传旨，今日赦礼。

    赵与莒点了点头，对着内侍吩咐，那内侍是嗓门大地，但唯恐太过嘈杂，百姓仍听不见，便又叫了几个同伴一起到得船舷大喊：陛下有旨，今日与民同乐，无须跪拜

    他们这一喊出去，百姓又是一阵欢声雷动。

    陛下，那胡酋当如何处置虽说是来赏龙舟地，但魏了翁的脾气，还是让他将政务带上了兰桡。赵与莒不以为意，看了看崔与之，又看了看葛洪，薛极不用看了，他定然是唯自己之命是从地，但崔与之与葛洪这两个老狐狸，只怕心中各自有各自的打算。

    这却是李邺给朕的一个大麻烦，若是在战阵之上杀了，岂不简单了事赵与莒道：看来打胜仗也有打胜仗的烦恼，诸卿以为呢

    众臣会意地笑了笑，这种烦恼，他们巴不得天天都有才好。

    献俘太庙之事，臣已经准备好了。礼部尚书程第一个说话，做这种事情，他可比操办当初迎杨妙真入宫要积极得多，他脸上也是兴奋的红光：此诚国朝未有之大胜，陛下扬威远国，宜上尊号。

    听得他又提起上尊号之事，赵与莒摆了摆手，有些不耐地道：朕不好这虚名，若是上得这尊号，万国不动刀兵，百姓安居乐业，朕上一百个都无妨，但若是民生凋蔽烽烟四起，上一万个字的尊号也无济国事

    程脸微微一红，原本他以为天子年轻，必然好大喜功的，上次拒绝上尊号不过是做姿态罢了，现在才想起，这位天子信奉的是功利之说，于国无功于民无利之举，他是能省便省的。

    以唐太宗待颉利之制如何郑清之问道：留之于行在，或可以之羁绊蒙胡

    蒙胡禽兽之邦夷狄之国，安知忠孝节义魏了翁摇头道：以国朝待南唐后主之例即可，羁绊之策，只怕行之不通

    魏尚书言之有理，臣以为蒙胡失了虏酋必起内讧，待得其内乱定时，再将这虏酋放回去最好。

    这是葛洪的主意，看是宽厚，实际上却极阴损，蒙胡内讧之后产生新的领，再将铁木真放回去，他必然要与新领争斗，又回有第二轮内讧产生。

    臣以为当杀之以慰阵亡将士之灵。岳珂断然道。

    壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血赵与莒在心中默诵了一句传说中岳珂祖父所写的词，然后笑着转向崔与之：崔卿为何迟迟不语

    注1：宋人过端午节，是指五月的第一个午日，而不是象后世一样固定在五月初五，宋人周密的武林旧事中，便记载了一次端午，是五月初一。炎黄元年也就是西元一二二六年，这一年农历五月的第一个午日是戊午日，也就是五月初四。