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第三千两百一十章人渣和救世主（第2页）

荀子是为了重新制定礼制，培养君子，取代已经礼崩乐坏的周礼。

所以说人是渣渣这只是第一步，人肯定不想做渣渣，哪怕平时自己总说无所谓，但只要有机会，肯定会去拼一把。

这就是第二步了，要如何实现目标？不同的学派有不同的说法，这才是竞争最为激烈的部分，每个学派都有不同的世界观、方法论、最终目标。

杀来杀去，谁也不服谁，都认为自己的方法才是最好的，只有自己的路线才能实现。

高中女生在地球的时候发现母亲出轨，父亲不管家庭，知道父母都是渣渣，所以自己也是渣渣，这是第一步。

然后她开始了第二步，就算渣渣也可以追求幸福，她看似对一切都无所谓，看似不良少女，但内心中渴望幸福，也渴望爱情，所以必须活下去。

如果找不到幸福，那是应该的，因为她本来就是渣渣，这是理所当然的。

如果能找到，那她一定会去好好珍惜，因为这是渣渣的运气。

所以就算是渣渣也不能自暴自弃，也得努力活下去。

这位少女在地球的时候完成了第一步，在弥留之国完成了第二步。

认识到自己是渣渣无所谓，接下来就是要走一条适合自己的路线。

不管是佛教、一神教，还是其他学派，总之得找一个方法论，勇敢地活下去。

高中生少女虽然没有加入任何一个学派，但她也在学习，以自己是渣渣的基础，努力提升自己。

雇佣兵则不一样，他从一开始就认为自己站在众人的上游，他有资格帮别人解脱，他是以救世主的姿态对待世界的，他可以帮别人做主。

这也是两人的区别，一个是渣渣，一个是救世主。

一个是管好自己就行，一个是要让全世界都接受自己的思想。

原着中，雇佣兵和三个渣渣组成的小队对抗，最后被反杀，也是说明了这点。

三个渣渣，一个就是残疾的女高中生，一个矮小的初中生，还有就是那个心死的退伍特种兵。

三个人对抗雇佣兵，最后救世主被一群渣渣打败。

当然主要输出是退伍兵，其他两人打打辅助，做做诱饵。

眼下不用战斗，雇佣兵已经失败。

杜兰希望他能从女高中生上学到一些东西，把自己的地位放底一点，别总是帮别人做主。

一旦总是希望帮别人做主，就很容易忽视具体情况具体分析，他的方案无法适合每一个人。

就好像是不同的学派，每个学派都有自己的支持者，这就说明其实每个人都有不同的想法，不能说某个学派就一定比另一个更好，只能说最适合的才是最好。

“有没有学到些什么？”

杜兰问道。

显然没有，雇佣兵只是自怨自艾，并没有任何的成长，完全没有理解杜兰的一番苦心。

他依旧对赐予所有人安宁非常执着，依旧对找不到安宁而苦恼。

佛教都没让所有人成佛，一神教都没有让所有人都信上帝，人性本善和人性本恶的支持者各自吵了几千年……这么厉害的宗教和学派都没有统一人的想法，雇佣兵凭什么认为自己就能让所有人得到安宁？他是释迦摩尼，还是耶稣，还是孟子、荀子？他难道真的以为手里有把枪，大家就都要听他的么？杜兰表示这个雇佣兵有些太固执了，是不是直接让他继续在死亡轮回中挣扎更好？对于一个把自己当做救世主的人，是真不好说什么。

贤者都是用语言和文字作为武器，雇佣兵用火药和子弹做武器，人家是带来思想上的和平，雇佣兵是带来物理上的‘和平’，也不知道他到底是怎么想的，会认为子弹比思想更强。