第三章 欲观九剑

    赵志方带着曲非烟，在这曲洋和刘正风长眠的小谷中练习了大半年的九阴真经。这一日，他算算日子，估计也快到了风清扬传剑的时日，兼之曲非烟也练得挺不错了，可以在江湖上走走，练习一下实战，便领着女孩出了谷。

    而且赵志方也有些在意的东西。比方说独孤九剑，这大抵是金庸笔下第一的剑法，他就很有兴趣。

    在他看来，金庸将它取名独孤，就是为了点出它的第一之名。曾有消息说，金庸曾亲口承认，虽然赵志方并没有考证这消息的真伪，但这承认却也未见辟谣，至少说明金庸觉得这种想法很有趣。

    笑傲世界的这独孤九剑，与神雕世界的独孤剑冢所述根本就不是一个路子。对此，喜欢将金庸小说串成串的粉丝们分成了数派。一派将这九剑视为独孤求败少年时不知天高地厚的作品，一派将这九剑视为其武功大成，破尽一切之后的产物。

    赵志方对两派都无甚兴趣。笑傲的理念与金庸其他小说完全不同，尤其是神雕这个金庸意气风发时的作品，与笑傲这个老而弥坚时的作品差距更大。此独孤与彼独孤并在一起，怎么样都与原著违和。

    在赵志方看来，独孤九剑其实只有一剑，那就是总诀式。其他剑路，都只是总诀式的部分补充说明。如将这剑法练到高明之处，应该就只剩一个“剑”字，破招不破招，到时自然而然。原著风清扬说这剑法着重一个“破”字，赵志方看来还没练到家。

    就好比卖东西的，面对买主，从产品的功能中找出一些特点来吸引人，但事实上呢，这个产品的本质功能，可不是吸引你买它的那些。具体点说，炊具是用来做饭的，说它的好，是做饭做的好，而不是那些优点做的好。虽然那些优点是有助于做饭的，但这并不完全。

    不过这也只是赵志方的猜测，他更想亲自看看那独孤九剑究竟是什么。

    特别是那所谓破气式，这虽然只是金庸为了显示九剑的力量而随意写的，实战时的也只是用春秋笔法一带而过，但在这个真实的笑傲世界，赵志方还是很有兴趣看一看，这破气式到底是如何让精微奥妙的内力“尽数落空”的。

    如果只是如斗转星移或者乾坤大挪移式的借力打力般的手段也就罢了，还在赵志方能力范围内。如果真像一些人脑补的那样，一个三岁稚童，学了这破气式，也能一剑破开少林高僧苦修一甲子的金刚不坏体，那赵志方还真要对独孤求败五体投地了。起码，他这个破碎级想不出这种招式。

    出谷之后，他带着曲非烟先探查了一番江湖上的消息。不消说，嵩山派杀了刘正风一家后，真真威势无俩，连少林武当也不得不暂避锋芒，更不用说五岳剑派的其余四派，基本都是龟缩不出了。而日月神教，还是经常传出他们又灭了某某帮派，某某大侠的消息，与之前别无二致。

    对曲非烟来说，少林武当，日月神教什么的已经不放在心上了。虽然她爷爷曾经是神教的光明右使，但她却因爷爷的死，对帮不上忙的神教没了兴趣。

    现在她唯一在意的就是嵩山派。对于这个威势无俩的大派，她可谓恨之入骨，与赵志方一路行来，她是没少撺掇这个师傅对付他们。

    对此，赵志方经常这样对曲非烟说：“非非，嵩山的仇，你必须一个人报。所谓仇，只有亲手以牙还牙，以血还血，才能真个知道它的滋味。”

    而曲非烟则这样答道：“师傅，非非肯定会亲手摘下左冷禅的脑袋。但非非就是不想嵩山派这样舒服嘛……”

    对于这种撒娇，赵志方却丝毫不为所动，只是摇头。

    他告诉曲非烟，这个世界，他出手实在没意思。曲非烟如果不想嵩山好过，就苦练武功，自己去杀。

    而曲非烟虽然每次都应允，但在仇恨的力量下，下一次还是想求人。两个人就这样说了不知多少次。结果到了后来，这件事竟然成了他们每天的例行游戏了。

    这两师徒每次游戏，根本不避旁人，结果每次都让周遭的人仓皇逃窜。那可是嵩山派还有左冷禅，这两个人竟随口说要灭了。他们可是怕嵩山找上这两人的时... -->>
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