第五十八章 以战养战 中

    百里云狰狞的眯起眼睛，冷笑道：“但是，那是由于以前的措施不当造成的。华夏的礼仪制度，尤其是孔孟之道相当程度上束缚了在外征战的战将，才会导致这一现状的。”

    老学究萧瑀顿时一脸不快，吹着胡须问道：“你说孔孟之道束缚了战将，这完全是污蔑，年轻人还是不要乱说的好。自古以来，孔孟之道就是我华夏民族的道德标准，我们以他为自豪，甚至是域外胡人也敬仰，并争先学习。”

    百里云不屑的撇撇嘴：“自古以来，不见得吧！儒学是自古有之，但是孔孟之道可是春秋时期才出现的。而且每一个相信儒学的国家都不可避免的比较积弱。最后战国获取最终胜利的也是崇尚法家的秦国，秦始皇于是成为了第一个皇帝。”

    百里云开始讲记忆中的儒学发展史：“在秦朝，儒家一直是被打压的存在，因为他的主张根本就不是尚武的秦人能接受的，秦人只相信手中的刀。”

    “直到后来汉朝需要休养生息，才又把腐朽，但是很容易掌控下层人民的儒家学说拿出来。”

    “最后更讽刺的是，汉武帝时，董仲舒为了迎合上层人士的想法，维护大一统的局面，把法家和道家等学说吸纳融合，形成了帝王君权神授，中央集权的局面，成为了罢黜百家，独尊儒术的局面。”

    冷笑一声，百里云继续道：“但是，不可否认的，儒家学说毕竟是从腐朽的奴隶时期继承过来的东西，有着太多的劣根性。等到时间一长，他的弊端就不可避免的暴露了！”

    萧瑀面色铁青，咬牙问道：“什么弊端？”

    百里云看着他，说道：“那就是**的传承，过多的教条主义束缚。因为一开始的定位就是上层贵族甚至是皇族，所以，儒学礼教使大量的下层百姓下层寒士的思想在一定程度上封闭了，绝大部分的下层人士无法学到真正的知识，甚至连简单的识字都做不到。”

    萧瑀顿时被噎住了，的确，这是一个不争的事实，因为，儒学，说白了就是服务与上层人士的学问，下面人的死活和他们何干？

    百里云步步紧逼：“这也是后来，尤其是三国时期，包括以后，除非是得到了一定的机缘，否则绝大多数的知识分子都是贵族子弟，甚至于寒士子弟就算是有学问，有能力，因为出身等问题也往往得不到重用的原因。因为，儒学注重的是森严的等级。”

    “包括太史慈，赵子龙等很多人在内，都是由于平民寒士的身份往往得不到重用，用得到时叫你，用不到时放一边。上层贵族，官员里很少有平民子弟吧！身份，这是儒家很重要，也是很看重，同时也是很失败的一个地方。”

    “你不得不承认儒学在一定程度上限制了太多的人才被发掘的可能，这是朝廷的损失，是英豪文士的悲哀，是儒学盛行的弊端。”

    “另一方面，更加严重的是，因为儒学的腐朽，大部分上层人士的思想，已经完全被你们的儒学思想，彻底的改变了。”
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