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第四章 武魂觉醒上（第1页）

满周岁后，刘子墨就开始踏上了修行之路，小孩子的身体根骨筋脉不适合长时间练功，怕有损生长。

所以在获得武魂之前，刘子墨的任务就是吸取灵气和日精月华辅以体内的先天之气，孕养他的身体、夯实根基。

刘子墨此世是静海候刘云天和七宝琉璃宗宗主之妹宁玉玉的独子，享受富贵的同时也有相应的烦恼，只能白天做一些强身健体的动作，生怕暴露他不符合年龄心智的怪异之举。

不像唐三他爸沉浸在亡妻中不能自拔，根本不管唐三。

所以刘子墨只能利用道家睡丹法修行，修炼入门就魂力自主循环，白天也能缓慢增加修为。

道家的睡功之法在于一个“入”

字即“以神入气穴”

是也。

其实对于我们现代人来说，其最要紧处还在于一个“向晦”

二字。

盖根据人身体的节律来说，每天晚上九点到十一点，是肾经当令，就该睡觉了；晚十一点到凌晨一点是胆经当令，开始排毒，释放生长激素；凌晨一点到三点，肝经当令，阳气升腾，一般熬夜的人在这个时间会感觉很精神；凌晨三点到五点，肺经当令，精华输布于四肢五脏，这个时候人应该睡的最沉，如果熬夜，这是猝死的高发时间。

人如果在其中某一个时间醒来，并且成为常态，则一定是这个时间值令的脏腑出现了毛病，宜立即去医院进行检查。

道教养生家还有子午觉的说法，即每天的子时和午时。

因为这个时候是一天之中阴阳之气极盛而衰的时候，体内气血阴阳极不平衡，此时静卧可避免气血受损。

实践证明，子午两时睡眠的质量和效率都非常好，老年人还可以降低心、脑血管病的发生率，非常符合养生道理。

明代周履靖《赤凤髓》载有《华山十二睡功图》，相传乃华山高道陈抟所传授，以入睡为行气功夫，较之一般人的睡眠又高明了。

虽然名为睡功，其实是一种行气方术，所谓“睡其形而不睡其神”

。

《性命圭旨》中“五龙盘体法”

，胡孚琛先生鉴定认为是“丹家炼去睡魔，而达到‘寝寐神相抱，消息侯存亡’”

的途径。

而《庄子》“其寝无梦”

，则是“以睡引元神合道”

的功夫。

刘子墨采用的就是陈抟的蛰龙睡丹功，头朝动左边侧身而卧，左手托腮，右手握住外肾。

左腿全屈，右手半屈半伸。

心神凝定于下丹田之中，默数呼吸出入数，共数三百六十息。

心息相依，神勿外驰，绵绵密密，不即不离。

数过三百六十息，够一周天之数。

之后正身仰卧，两手握住外肾，着力往前，挣十二下，两腿往前用力伸。

然后闭炁腾身，玉枕、脚跟和手掌着床，其他部位悬空，闭一口炁腾一次，连续腾身三次，而后还虚养静。

再向右边侧身，照前行功三百六十息，够一周天之数。

仍旧正身仰卧，两手握住外肾，照前行功，着力十二下，向上闭息腾空三次，还虚养静。

最后，侧身用手抱住肾囊，神蛰下田，若存若亡。

一念不生，主静立极，先存后忘，入于混沌。

其诀曰：“龙归元海，阳潜于阴。

人曰蛰龙，我却蛰心。