第三百四十章 张温愕然 初为州牧

    如果可以的话，糜旸现在真想举起张温手中的青冥剑朝他捅去。

    张温是奉命行事不错，但现在张温就犹如当初孙权派向关羽求亲的使者一般，是孙权想实现一个阴谋诡计的载体。

    本来有着关羽的例子在前，糜旸亦可以如他一般痛骂孙权以坚定自己的立场。

    但问题是现在的情势，与当初关羽遇上的根本不同。

    当时孙权是为他的长子孙登聘关羽次女为妻，这至少在明面上孙权是将自己摆在和关羽同等的地位上。

    但现在孙权既奉剑又送女为妾，这态度以他的身份来说已经低到不能再低了，这让糜旸怎么开口骂他？

    妾在古代根本不被看做人，只是个物件。

    江东之主孙权为了讨好糜旸，为了“认错”，将自己的嫡长女当做物件送给糜旸。

    结果他这么卑微且诚恳的态度，却引来糜旸的一阵痛骂。

    那以后等刘备死后糜旸执掌国政的那一日，孙权肯定会以“心有惶恐”的理由叛变大汉。

    并且他的这个理由还会得到世人的同情，并让糜旸遭受一场巨大的非议。

    孙权的政治天赋是非常高的，这一点是他能保守江东的最大原因。

    或许旁人看不出刘备对糜旸的安排，但以他的政治嗅觉，肯定是察觉到什么，才会有今日他派遣张温向糜旸的示好行为。

    到现在糜旸才真正完全发现，孙权的用心有多险恶。

    之前关嫣乃至于糜旸自身的判断，都太低估孙权这个人的政治手腕了。

    孙权为的不是现在，而是将来！

    但是这也不能怪糜旸，毕竟世人谁能想到孙权竟会付出如此大的代价来达成他的目的呢？

    以糜旸本来的想法，无论孙权提出的示好条件是什么，他只要温和地当众拒绝就好，但现在糜旸发现他处在一个不能拒绝的地步。

    现在最棘手的就是，张温通过言语将孙权赠剑与赠女的行为捆绑在一起，糜旸要么全都接受，要么全都拒绝。

    别无他法。

    除非他能拿出让天下人都认同的理由。

    因为他来日会是大汉的辅政大臣，他的态度在一定程度上就是代表着大汉的态度。

    可是糜旸又不能接受。

    不然今日一旦定下这姻亲名分，那么往日在对江东的问题上，糜旸的身份就会变得十分尴尬。

    孙鲁班是妾不错，但三国以来有太多天下名士因妾废妻，因妾废公了。

    在有着那么多的实例之下，不能不让世人对糜旸将来的立场有所疑虑。

    在怀抱着复杂的心情之下，糜旸来到了张温的身前。

    这时的张温依然保持着手捧青冥下拜的姿势。

    而这时宴席之外的台阶上，亦缓缓出现了一位头戴刘氏冠的老者。

    他赫然便是不请自来的刘备。

    刘备在来到宴席的门外时，并未选择直接入内，他也及时以天子的威严止住了一众欲入内禀报的汉军。

    刘备只是静静的站在门外，倾听着场内的动静。

    而当刘备在门外汉军的禀报下得知了张温方才的言语后，他的脸色顿时变得好看起来。

    有着意外，有着忌惮，更多的却是揶揄。

    虽未入内，但刘备现在大概能猜出糜旸心中的想法是什么。

    想到这点，刘备脸上的揶揄之色更甚。

    子晟终究还是对孙权有些轻视了。

    不过这样也好，今日的事足可以给子晟一个教训。

    怀抱着这种想法，刘备修长的身躯不禁又凑近门口一些，他想听清楚些糜旸将会怎么应对场中的变局。

    糜旸尚不知道刘备正在门外，他只是在场内所有人目光的注视下，将手缓缓伸向张温举起的青冥剑。

    看到糜旸的这个动作，场中大汉一方的官员心中全都紧张起来。

    那些想着为糜旸好的大汉官员，更是差点直接出言阻止。

    其实当然也包括关嫣。

    只是那部分大汉官员阻止的话到了嘴边，却又生生咽了下去。

    拒绝容易，但理由很难。

    至少目前场中的一众大汉官员，心中都未曾想出一个足以让天下人接受的理由。

    而下拜的张温在察觉到糜旸的手伸向他时，他的脸上浮现了一些喜色。

    至尊，温终不辱使命。

    张温脸上的喜色被一直观察他的糜旸所察觉到。

    但是糜旸却毫不在意。

    因为就在刚才踱步之间，糜旸从脑海中回忆起一件数年前的事。

    糜旸从张温的手中取过青冥剑，在众人面前他当众将青冥剑的剑身从剑鞘中拔出。

    看着那散发着屡屡寒光的剑身，他的脸上流露出十分“喜爱”的神色。

    虽然说在当世因为经济的发展程度不同，北方整体的锻造工艺强于江东，但那是于整体而言。

    若单单论一二把宝剑的锻造，江东的铸剑工艺可谓是由来已久，并且一直独步天下。

    而众人见糜旸脸上浮现对青冥剑的喜爱之色，纷纷都觉得糜旸要接受孙权的示好了。

    只是糜旸这时却突然问张温道：“慧恕可知季札赠剑这个典故？”

    季札赠剑的这个故事讲的是：

    季札出使路过徐国时，徐国的国君非常喜欢季札佩戴的宝剑，但是没有敢说出来。

    季札心里知道徐国国君的意思，可因还要出使中原各国，所以没有马上将宝剑献给徐国国君。

    后来季札出使回来后经过徐国，徐国国君已经死了，季札于是就解下宝剑，挂在徐国国君坟墓前的树上，然后离去。

    而在这个典故中，最让后世人感到向往并津津乐道的乃是季札与他随从的对话。

    季札随从问他：“徐国国君已经死了，还要把宝剑送给谁呢？”

    季札回答说：“不是这样的。当初我心里已经决定要把宝剑送给他了，怎么能因为他死了就违背自己的诺言呢？”

    正是因为这一问一答，体现了季札遵守诺言的高尚节操，而这种品德在秦汉之际是极为受人推崇的。

    这更体现了剑在秦汉士人心中，是有着忠贞不二的含义。

    很多士人，一生的贴身佩剑只有一把。

    听到糜旸提起这个典故，在座的许多人中或许有部分人不知道，但是身为吴人的张温一定是知道的。

    季札乃是春秋吴国时的宗室，因为他数让王位的高尚作风及出使各国的机智表现，在史书上的评价非常高。

    季札更是圣人孔子都加以推崇的贤者。

    对于这样的家国古时贤人，没有人会不感到骄傲，并以此为榜样，特别是对于一向被世人贬为蛮夷的吴人来说。

    所以当糜旸提起这个故事时，... -->>
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