第二十九章,祁家代表
何老伯此时似乎来了兴趣,将祁环昨天夜里外行的疑惑一一解答,当然其中有些他也不是很清楚。
那个飞鹤道长真的让何老伯看走了眼,当他开始设坛作法的时候,何老伯就知道这个人是有点真本事的。
飞鹤道长对于双鱼湖作法其实是非常重视的,因为他启用了《八威伏魔阵》,只是他的法器木根伏魔桩几乎没有什么法力存在,而且阵法的作用并不大,至少何老伯没看出来有什么作用。
但是飞鹤道长的水雷法,也就是祁环所说的无数爆竹法,却是道家正宗的雷法。
道家的正宗法术以雷法为尊,雷克万物而万物不可克雷也。
飞鹤道长的雷法,便是雷诀当中最基础的五行雷之一,水雷法。
五行雷,分数金雷、木雷、水雷、火雷、土雷,以水雷最为好修,以火雷最为难修,而每一个雷法又有九层境界,圆满之后方能修炼其他四雷,五行雷全部修炼圆满,便可以修行五雷正法!
一般的修行者很少会将雷法作为主要功课,道家正宗法术练起来,太费时间了!
飞鹤道长的水雷法,约莫在起步阶段,不超过两层。
还有一个祁环感兴趣的环节,就是那个有点熟悉的黄稠印章,刚才去现场的时候,所有物品已经被拿走做了证物了,他没有机会近距离接触一下。
何老伯也做了简单的介绍,原来道家修行当中,符箓和内丹是两大核心技能,内丹就是练气淬体,而符箓是一种不依托修士就能使用的独立法术,比如飞鹤道长的飞符寻灵术,飞鹤道长本来没有这门法术,但是借用寻灵术的飞符,就算是一次性的法术了吧。
符箓算是一种借法手段,朝笏和焚香就是请神旨意,而那枚三寸的法印,如果猜的不错的话,应该是那位荡魔或者镇鬼正神之印,神旨通过,则可以印之,符箓生效,如果神旨没通过,不够虔诚,则不能印之,符箓不生效,只有法力较高的修行者,才能感应到这种神旨,如果感应不到,盖上去的法印,也没有效果!
祁环虽然似懂非懂,但是总比一无所知要好。
天下修行的门派很多,各家的路数更是不同,但是修行者最重要的法门,却是悟性和机缘。
祁环不知道自己的悟性如何,更不知道机缘怎样,只是感觉何老伯对于自己决意修炼的态度软化了一些。
但还是没有达到支持,甚至鼓励的地步。
他作为过来人,深有顾虑,从他的眼中就能看到。
祁环毫无隐瞒的将刚刚在车家发生的事情说给了何老伯听,何老伯没有明确表示什么,只是淡淡的说了句,一切要谨言慎行。
而对于离开双鱼村的建议,何老伯坚决反对,首先现在的局面并没有达到必须避祸的地步,轻率的逃离双鱼村可能还会引祸上身,更何况何老伯练气士的身份很可能会暴露出来,瞬间便是众矢之的。
所以静观其变,万不得已的情况下,何老伯自信有这个能力,可以照顾祁环周全。
祁环深思熟虑之后,深以为然。
凡事往好处想,做最坏的打算。
祁环离开何家院子的时候,何华华顶着一些散雪挎着竹笼回来了,看也没看祁环一眼。
这让祁环有点受伤。
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