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第三十一章 撞门

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    道家不修元神,只能是象尹权说的那样,把自己修炼成一大块‘活动灵石’。

    元神其实就是高级别的魂魄。

    人死后,会留下一个灵体,这灵体是虚化的,也就是前面李卫嘴里说的能量体。

    能量体有强有弱,强的可以在世上多停留些时日,弱的随着人一死就消散无踪。

    机缘巧合之下,能量体也能随之进化,最终形成人身前的模样。

    只是以前地球上已经绝灵,这些能量体很少有转化为魂体的。

    现在随着天地巨变,这种魂体出现的也越来越多。好在大多数的魂体虽然形成人的虚幻模样,但是正常情况下生人是看不到它们的。

    它们没有灵智,没有意识,只能浑浑噩噩的飘荡在世上。对生人也造成不了什么伤害。

    它们喜阳气又惧阳气,阳气可以使它们魂体凝实,但是阳气也可以灼伤它们魂体。

    这些魂体被过天风一吹或是被阳光一照,也就消散在天地间。

    但是也有不散的,例如前面发现的怨魂。

    阴气、怨气、戾气,阴秽气,阳气、灵气、香火气。在机缘巧合之下,这些都能有助于凝固能量体,形成魂体。

    魂体初生之时也带有些生前记忆,不过记忆大多不全。随着后期魂体逐渐凝实壮大,这些记忆也会慢慢恢复。

    魂体最后凝实到和肉体一样,这就是所谓的神。

    成神有很多种,不过在记载中,没有天庭册封,这些意外成神的,只能算是草头神和毛神。

    还有一种办法能快速成神的,就是供奉香火。

    有些人死后被人立下祠牌供奉香火,久而久之只要魂魄不散能吸收到这些香火,就有成神的可能。

    不过同样的,没有天庭的册封,这些被供奉的祠堂只能算是淫祠邪神。

    天庭什么样子?尹权也不知道。

    现在人类已经登上太空,就连月亮都上去了,也没有看到所谓的神和天庭。

    人为什么想成神?还是因为想长生不死。

    凡人不能先把自己弄死再去成神。毕竟魂魄成神没有一定的定数,要有很多机缘巧合才行。

    所以对活人来说,修仙是成神的一种有效路径。

    修仙就是要修魂魄,肉体吸收灵气,最终还是要为魂魄服务的。因此道家又把大成的魂魄称为元神。

    修成元神之后就有了两种选择。

    一是脱离肉体,以元神存在。这种修仙者又被成为元神仙。

    还有就是保留了原来的肉体,这种被称为金身仙。

    不管元神仙还是金身仙,最终实现的目地只有一个,那就是与天地同寿,长生不死。

    于华老道先前按照功法修炼,自身灵气积攒到一定程度,好似已经筑基,实则没有明白人要吸收灵气的真实意图。

    这也是尹权说的,气与身合,身与意合,意与魂合,魂与神合的道理。

    现在于华老师闭关开始修元神,李卫和同学们也面临同样的问题。正是由于元神不修,因此现在就算有法器在手,也没法祭炼。

    好在李卫现在沾了一个会绘制符箓的光,他目前的课题就是研究批量化绘制符箓以及新开发符箓品种。

    所以李卫才没有参加工作组,还能逍遥在这五行山。

    把洞府的门彻底关死,李卫把那杆小旗也郑重的收了起来,又开始研究基础功法。

    体内灵气有了,下一步应该是找到体内那一点真灵。

    这真灵其实就是人们常说的魂魄。

    以灵气不停的滋养,直到把真灵凝聚成型,最终形成人的模样,这就算是跨入了第一步。

    魂魄滋养也不是一蹴而就,且不能用力过猛。因此修仙者会在脐下三寸之处开辟丹田,用以储存灵气。

    修炼时用灵气滋养元神,不修炼时也可以调用丹田里的灵气使用。因此感气之后有凝气,凝气之后却是要修神。

    时间过的飞快,转眼之间又到了冬季。李卫这次闭关足足有三个月之久。

    灵气运转拓展筋脉,同时要开辟三海。

    下丹田为气海,在脐下三寸。主要作用是聚集灵气。

    中丹田在檀中穴附近,主要作用是聚集精血。又称为血海。

    上丹田在头上眉心泥丸宫处,主要作用是藏神,也就是俗称的神识海。

    李卫已经开辟了气海,现在就是要开辟血海和神识海。

    修仙者修炼,最注重气海和神识海,相对于血海重视程度不高。

    精血旺盛肯定是好事,但是一则血海难修。二则成就元神仙就会放弃... -->>
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