第27章 对韭当割，去日苦多

nbsp; 大祭司说：“不，我不是一个人，你没看到吗？在我身后，还有数不清的树人在支持着我，我们是很多人。”

    教皇说：“你错了，他们是不开花的树人，你是开花的树人，你跟他们不是一起的，你，应该是和我们一起的。”

    大祭司沉默了。

    他不想提起这件事情，他的确是能开花的树人，从那一次突如其来的开花之后，他每年都会开花，每到那时候，他都不得不躲起来，在开花的第一时间就将那些花全部都剪除掉，这是件很痛苦的事情，就像是把指甲盖一个接一个的翻过来一样。

    但是大祭司不得不这么做。

    教皇于是接着说：“你看，其实你心知肚明。”

    大祭司不再沉默，他说：“我们和你们不一样，我们认为，树人生而平等。”

    教皇看到大祭司光洁的躯干因为阳光的照射，而显得熠熠生辉，尤其是在此刻，当大祭司说出“树人生而平等”的时候。

    沉默了数秒之后。

    教皇脸上如阡陌的褶皱动荡起来，那是树人的笑容。

    他对着大祭司笑道：

    “你应该没看过教皇团代代相传的《教皇列传》，我给你讲讲其中第一任教皇编撰的，属于他自己的故事。

    第一任教皇有个十分疼爱的孩子，但是这个孩子怎么都不能开花，其他孩子都先后开花了，唯独这个孩子不能开花，到了最后期限，这个孩子可能会被处死的时候，教皇团决定不再将不开花的树人直接处死，而是流放到临近海洋的不祥之地。

    可是久而久之，罪域的树人越来越多，于是教皇团又决定，每隔一段时间就对罪域进行一段清洗，一直延续到今天。”

    大祭司觉得有点意思，他知道罪域是怎么形成的，也知道罪域为什么会被定期清剿，但关于教皇的故事他是第一次听说。

    当然，他嘴上只是说道：“真是个平淡的故事。”

    的确平淡。

    无非是第一任教皇心疼自己的孩子，不愿意眼睁睁看着自己的孩子死掉，才推行了那样的缓兵之计，却也遗留了问题，从巩固统治的角度来说，这似乎不是什么好主意。

    教皇笑容不变：“但是听了这个故事之后，你还相信‘树人生而平等’吗？”

    大祭司反问：“为什么不信？这可是我从伟大父神那儿得到的神谕，无论如何，这都是不可置疑的真理。”

    教皇于是呢喃般自语道：“果然是神明的意愿啊……”

    大祭司没听清，他问：“你说什么？”

    教皇不答反问：“那你身后那些树人呢？他们能接受你所谓的‘树人生而平等’？”

    大祭司毫不迟疑道：“你认为不能？那么，你以为我们是凭什么汇聚一起，我们又是为何站在这里？”

    教皇笑起来，接着问：“你真的觉得他们能接受？而不是认为‘不开花的树人才是好树人’？”

    这一刻。

    大祭司再次短暂沉默，半晌，他终于和教皇一样，露出了笑容：

    “好吧，我承认，你说得对。”

    大概是和人类嗤声一笑的模样差不多，大祭司说道：“这个世界上从来没有人真的会反对压迫，大家从来都只是在反对被压迫。”

    教皇于是也笑了。

    他想起自己第一次看到《树人文明：教皇列传》时的画面。

    那时候他想，原来父亲说的都是真的，不过，父亲说的还是太片面了，把树人赶到罪域并非只是单纯的，想要给某些树人一个改过自新的机会。

    因为，

    也许，对某些树人而言，那其实也是一个机会。

    大家可以不费吹灰之力，只需要继续鼓吹【不开花的树人不是好树人】，就可以将一部分树人彻底踩在脚下，毫不留情的压迫他们，直到千万年之后，仍旧亘古不变的高高在上。