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水区重逢 第八十章 基础炼化术

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    《基础炼化术》讲的是炼化法器之道,通篇没有晦涩难懂之处,刚好可以解决周项目前所面临的炼化飞鸿剑和其他上界法器的问题。

    按照此术所说,要想炼化法器,就必须先了解它们的性能、品级等详细信息,然后施展对应的炼化之术才可达到事半功倍的效果。玉简中讲道,世间法器可分为道、玄、真、灵四种,一般人不懂其中区别,将法器胡乱称为灵器、仙器、法宝等,对应的炼化方法也错误百出。

    事实上要想最大效率地利用法器,首先得从根本上认识它们。

    道、玄、真、灵四类法器中“灵器”处在最低级,一般用灵力便可催动,灵器按照质地、材料或者威力强大与否又细分为天、地、玄、黄四个等级;对于此类法器,只需掌握最基础的“灵力炼化”之法即可。

    “真器”亦可称之为“真宝”,是具有一丝真正灵性的法器,此宝与灵器的本质区别就是具备了一丝潜在的意识,炼化真器除了要了解法器的材料和质地外,还需跟法器长期生活、修炼,冥冥中形成亲和力,最后以真血真气炼化方可发挥最大效用。

    “玄器”、“玄宝”则比“真器”更进一步,它们是觉醒了自我意识的法器,有些法器可能材料普通、质地一般,甚至制作时使用的方法也一般,但只要觉醒了自我意识,便可以归为玄器。此种法器炼化也更为复杂,首先须与其有缘,使得具备了初步意识的法器能够接受修士,然后以精血认主并放于体内温养,使之与修士休戚与共,有着相同的人世经历。最后再以精血化之、元婴炼之,方可心意相通、如臂指使。

    “玄器”比之“真器”虽炼化困难,但晋级却更加容易,真器恰如初生之婴儿,没有自我思考能力,需要对它百依百顺,很难伺候;而形成了自我意识的玄器则具备一定的思考、认知能力,相处起来更加简单。所谓:真器易寻,玄宝难求。在无数灵器中形成一件真器实属罕见,但真器要形成玄宝则更是难上加难。

    最后的“道宝”、“道器”,则是具备了自我意识,而且还能够自行修炼晋级的法器。道宝有先天后天之分,先天之宝乃是天地生成,它们冥冥中具备了自我意识,又经历无数年月可以自行思考,最后又能够吸收天地精华步入修行之路。后天之宝则由大能之士炼制而成,或者是玄宝培育成长后达到道宝阶段。

    先天道宝并不像后天道宝那样受欢迎,因为它自我形成了意识,又可以自行修炼,与一般修士无异,谁愿意再被人类当做法器来用?

    后天道宝由于大部分属制作而成,基本上都已经被提前炼化成有主之物,所以指挥、配合起来更加得心应手,而且还不用担心被反噬。

    故而从某种意义上讲,修行之人更愿意遇到真器或者玄宝,认主炼化之后助其成长,希望有朝一日它们能晋级为后天道宝,化作无双神器。

    至于道宝的炼制方法,玉简里只有一句话:看缘分、讲天机。

    周项读到这里,内心一阵激动。如此看来,飞鸿剑与玄宝特征非常相似,自己当初滴血入剑,并没有被拒绝,看来是初步认主了。接着此剑又在体内温养了这么些年,恰好像玉简里讲得那样属于炼化的最基本方法,真是太巧了!自己现在缺得只不过是最后的以精血、元婴炼化这一步。

    至于周项从上界修士储物戒指中获得的那柄宝剑,与玉简里所说的真器也有些类似,它到了自己手中居然想逃脱,幸好被飞鸿剑镇住,此剑必然已具备一丝意识,但肯定比飞鸿剑差了一个等级。

    这么说来自己岂不是已经有了一件真宝、一件玄宝!而且两者都有继续成长的空间?至于那个乾坤盏,它放在手里虽然没动静,但至少也应该是一件灵器,刚好《基础炼化术》里囊括了三种法器的炼化方法,这下不愁没事情做了。

    当下周项再次将神识浸入玉简,开始继续参详起来。

    整整一个月后,周项除了将三种炼化方法烂熟于胸外,还取出一柄普通法器不断模拟整个炼化过程,直到没有任何错误这才罢休。

    接下来就是真正的炼化了。当然,得从最简单的乾坤盏开始。

    由于之前预演了很多次,所谓熟能生巧,故而仅仅三天过后周项便将乾坤盏完全炼化。

    与之前炼化法器... -->>
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