第六百四一章 孟珙出世

大战的大将和完颜陈和尚可以说是金国最后的支柱，孛儿只斤?术赤就是孛儿只斤·铁木真的长子元帅级别，史天泽则是蒙古第一个汉人猛将做到了出将入相。

    在陆衡解决完临界点的问题，又处理各种大大小小的事务，准备能够稍微休息下的时候，却听到上官义报告于吉带着一个叫做左慈的道人求见。

    这里提一下，上官义和党进不是被陆衡给咔嚓了变成了太监，而是目前被封为殿前侍卫，在皇宫内负责守卫，除了上官义和党进外还有严舆、严白虎、潘临都被封为了殿前侍卫。

    陆衡听于吉带着左慈前来就知道是什么事情，当自己登基为帝后，于吉自然着急道家的事情，而且相对于佛教，陆衡更倾向道家，很简单道家是华夏的本地教而佛教是外来教。

    还有就是道家的杀伤力比佛教要小的多，屁股决定思想，当陆衡做到这个位置上后，自然反感一切洗脑底层百姓的教派，比如某些外来教目前陆衡还没发现，不然绝对会被陆衡打成异端。

    这不是先河而是陆衡实实在在已经做了，陆衡明确下令佛教要在华夏传播可以，必须是小乘佛教，大乘佛教就是异端，谁让传扬大乘佛教就是红线，锦衣卫一但发现就会联合执法。

    没有其他原因，大乘佛教的攻击性实在太大，在人治的皇权致上的社会，能够渡人的只有皇帝，而不是什么佛法！

    在汉末就是佛教崛起的重要事情，所以许多的大乘佛教僧人要么转小乘，要么就直接滚出华夏，或者去地狱找地藏菩萨报到没有第三个选择。

    所以在曹操灭五斗米教之后，陆衡也开启了一个灭宗教活动，就是灭大乘佛教，只不过手段稍微温和了一些。

    不过对于这次于吉和左慈的前来，陆衡还是知道一些原因，因为于吉在陆衡登基的时候忙前忙后，又是宣扬水德之说，又是在宗教界宣传斩赤霄、汉室灭的流言，可以说功劳不小，自然是前来邀功的。

    “小道于吉、小道左慈见过官家！”不一会上官义就带着于吉和左慈前来，陆衡也看到了这个大名鼎鼎的左慈先生。

    只见此人比于吉要年轻很多，年纪约四十左右也不是印象中的白发苍苍，而是一头乌黑的头发，一身道袍感觉不像一个道人而是一派宗师的感觉。

    “二位道长平身，不知今日前来有何要事找朕？”

    “官家，不知对湛卢剑是否满意？”

    于吉还没说话，左慈却先一步开口，而且就是重磅消息，显然湛卢的突然出现一直很奇怪，顾雍出动锦衣卫各种寻找都没有找到是什么人所为。

    陆衡眼睛微微一眯，原来湛卢出现在灵姬郊游的那次是左慈搞的鬼，回想了来龙去脉显然非常有左慈的风格，类似这样的事情原时空左慈可没少干。

    原时空历史左慈就用手段戏耍过曹操和刘表，显然对于陆某人左慈还是十分客气的。

    “原来这柄湛卢剑出自乌角先生之手，的确帮了朕的大忙，加上于吉也忙前忙后，要什么赏赐可开口，朕不是吝啬不赏赐有功之臣的人。”